（七五四）吴均齐春秋
    《梁书·文学·吴均传》云：“均表求撰《齐春秋》，书成奏之，高祖以其书不实，使中书舍人刘之遴诘问数条，竟支离无对，敕付省焚之，坐免职。”《南史》云：“均将著史以自名，欲撰齐书，求借齐起居注及群臣行状，武帝不许，遂私撰《齐春秋》奏之。书称帝为齐明帝佐命，帝恶其实录，以其书不实，使中书舍人刘之遴诘问数十条，竟支离无对，敕付省焚之，坐免职。”《史通·古今正史》篇曰：均乞给起居注并群臣行状，有诏：“齐氏故事，布在流俗，闻见既多，可自搜访也。”诏辞不容伪造，则《南史》之说是也。流俗传说，往往能知事之内情，而于其外表则不能皆确，如时、月、日、地名、官名等是也。既靳起居注及群臣行状不与，而复以不实为之罪，可谓巧于立说矣。
    《南史·梁书·帝纪》云：“初，皇考（梁武帝萧衍父顺之）之薨，不得志，事见《齐鱼复侯传》。至是，郁林失德，齐明帝作辅，将为废立计，帝欲助齐明，倾齐武之嗣，以雪心耻，齐明亦知之，每与帝谋。”此即所谓帝为齐明佐命者也。复仇在当时，不徒不以为讳，且以为荣，梁武未必恶吴均之实录。然顺之之杀鱼复侯，亦本非美事，《齐书》亦不著其事。梁武盖为其父讳，故不欲著其实也。然均书竟不能绝，亦何益耶？《梁书》《南史》，叙均所著书，皆有《齐春秋》，《隋志》亦著录。《史通》云：其私本竟能与萧氏所撰并传于后，盖所焚者特其进呈之本而已。善乎孟子之言之也，曰：“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削，名之曰幽、厉，虽孝子慈孙，百世不能改也。”天下之公，固终不容以一人一家之私掩也。