“所以……欣欣姐的意思是愿意帮我安排团队在这里拍视频了?”叶依澜握住杨欣欣的手,激动的问着。
杨欣欣看了她一眼,气鼓鼓的说:“你啊……就是故意的……又在给我挖坑,是不是?”
“没有没有……我怎么舍得给欣欣姐挖坑呢?就算借我几个胆子,我也不敢啊……我就是想欣欣姐这么好……
会支持我的音乐创作,对不对啊?”叶依澜挽着杨欣欣的胳膊,轻轻的晃着,又跟之前一样的撒娇。
杨欣欣气笑了,“看你跟只小狐狸一样,我就知道你在挖坑。反正我最多是陪你在这儿,想让我全力支持你,没那么容易啊。”
说是这样说,但其实杨欣欣也想好了,不仅会帮叶依澜做宣传视频,甚至文化站这边做的节目,她也会帮忙找点关系宣传出去。
毕竟……真如叶依澜所说,这里的音乐文化有独特的魅力,不该被埋没。
只是没有百分百的把握时,杨欣欣不会轻易跟叶依澜提起。
她也担心小丫头嘴巴快,提前说出去,之后她没有办成,那不就是希望变成了失望吗?
“好了好了,不是要去参加婚礼,你就别缠着我了。”杨欣欣拍了拍叶依澜的手背,打断她的撒娇。
叶依澜笑了笑,点头说:“好!”
叶依澜他们是要作为女方的家人来观礼的。
他们到的时候,米尔古丽的母亲正跟她的嫂嫂、姐姐及其他女眷正在帮她梳妆打扮。
按照柯尔克孜族的习俗,米尔古丽的母亲要为女儿梳头,将满头小辫改梳成两条辫子。
同时还要一边为女儿梳头,一边唱着《送嫁歌》。
梳妆打扮好之后,米尔古丽就换上了嫁衣,盘腿低头坐在炕上,接受姐妹以及众女眷送上的祝福。
收到祝福的米尔古丽,缓慢的唱起了《姑娘的怨歌》。
等她唱完了这首歌,姐姐们就围在她面前唱起《劝嫁歌》。
歌声响起的时候,叶依澜跟杨欣欣不自觉的站直了身体,静静的听着他们的歌声。
望着米尔古丽漂亮的模样,叶依澜感觉自己好像也成为了一个柯尔克孜族新娘,正在接受亲人的祝福,等待着他的新郎过来。
米尔古丽这边进行的差不多了,外面就传来了热闹的声音。
是徐新成带着迎亲的队伍来了。
据说是一早,徐新成那边就开始准备了。
他跟着迎亲的队伍早早地从自己的毡房依出发,一行人弹唱着库姆孜,带着欢歌笑语走过来。
此时此刻,徐新成他们已经站在了毡房外面五十米的地方。
几个小伙子跟徐新成一起拿着秀花手帕,边绕边唱,意思是要急步快行。
然而跟着他们的姑娘们却抓住了小伙子们的腰带,故意往后拽,意思是“小伙子们,不要太性急了!”
据说这是柯尔克孜族婚礼前的小游戏。
等着徐新成他们嬉闹着站在了米尔古丽的毡房外面后。
米尔古丽的家人便将准备好的“托库司塔瓦克”端出来迎接他们。
萧凯告诉叶依澜,托库司塔瓦克在柯尔克孜族这里,是指九只盘子。
历史上突厥语系的民族,对数字九有独特的崇尚,所以柯尔克孜族大概也是被这种影响了,在婚礼当天会用九个盘子来作为招待。
九个盘子是要新娘的女性朋友们来端着,里面一般装着手抓肉,奶茶,包尔沙克这些民族美食。
新娘这边准备了美食招待,新郎这里自然不能缺少礼品。
在柯尔克孜族这里,一般新郎会带着礼品,他们的礼品包括刚宰杀的两只羊,一只作整羊煮熟;一只把五脏掏出,不剥皮烤熟,还要带上数十头小牲畜。
一般快到新娘家时,外面会举行“叼羊”游戏,并借此机会将那预先宰好的羊扔到新娘家门前。
徐新成是汉族,在成婚的礼仪上,他们省去了叼羊这一步,但送羊是不会少的。
听萧凯跟马晓飞说,为了准备婚礼的羊,徐新成可是从去年开始就自己养了一小群。
想到这小伙子对爱情的真诚,叶依澜他们也不由的竖起大拇指,好好的夸奖他一下。
毡房外的欢迎仪式结束后,米尔古丽的家人就将穿着婚服的她从毡房里带出来。
众人是簇拥着让她站在徐新成面前。
化了新娘妆的米尔古丽玉面含羞,就如同草原上刚刚盛开的红色小花儿一般,俏丽而动人。
徐新成看的眼睛都直了。
他还没有跟米尔古丽说话,那边就来了几个柯尔克孜族姑娘。
姑娘们手里拿着红色的绸带,说说笑笑的,就用绸带将两个新人的腰给缠在了一起。
他们缠好了红绸带,就找了两个力气最大的姑娘,分别站在两边,一人抓住一边儿,然后用力的拉扯着。
让米尔古丽跟徐新成之间的距离越来越近,最后是紧紧相依了。
米尔古丽被他们弄得是脸颊红红的,羞涩的捂着嘴巴,不敢说话。
而这个时候,她嫂子跟姐姐又分别拿了一面镜子过来,就站在他们两个人身后。
“来来来,都转过来。”米尔古丽的嫂子大声喊着。
米尔古丽脸颊绯红,娇羞的跟徐新成对视了一眼,随后两人就同时回头。
两个人的脸出现在镜子里的时候,现场又响起了大家的声音。
“徐新成真是英俊啊。”
“好帅气的新郎啊。”
“我们新娘子可真漂亮啊!”
“草原上最美的就是他们啊。”
赞美声此起彼伏的,几乎是冲上了云霄,想要天地都感受到这里的喜庆一般。
叶依澜跟杨欣欣一开始不懂这风俗,偏头看见萧凯跟马晓飞也在喊,便有样学一样的也跟着喊了起来。
赞美祝愿的欢呼说完,大家就自动将徐新成跟米尔古丽给包围起来。
接下来他们要进行的是加尔阔尔玉修。
这是一种婚俗活动形式,只在柯尔克孜族婚礼时进行,是柯尔克孜人结婚仪式中的组成部分。主要流传于克孜勒苏柯尔克孜自治州的乌恰、阿克奇、阿克陶等县。