正心诚意，敬钟如佛耐心是一切聪明才智的基础。
    ——（古希腊）柏拉图
    如果人的心中没有如来佛祖，那么即使学佛一万年，也无法领会其中的奥妙。所以，学佛法，首先要正心。心正了，思想不再扭曲；身正了，行为不再偏颇；身心都正了，语言不再苦涩，人就不会有偏离正道的危险。
    正心的人眼里只看到一种事物，看山时，山是佛祖；看水时，水是佛祖；看钟时，钟亦是佛祖。普通人如果也能达到这种境界，做事也会更容易成功。
    钟是佛教丛林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再沉睡；而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏昏昧！故丛林的一天作息，始于钟声，止于钟声。
    有一天，奕尚禅师从禅定中起来时，刚好听到阵阵悠扬的钟声，禅师特别专注地竖起心耳聆听，待钟声一停，便忍不住召唤侍者，询问道：“早晨司钟的人是谁？”
    侍者回答道：“是一个新来参学的沙弥。”
    于是，奕尚禅师就让侍者将这沙弥叫来，问道：“你今天早晨是以什么样的心情在司钟呢？”
    沙弥不知禅师为什么要这么问他，他回答道：“没有什么特别的心情！只为打钟而打钟而已。”
    奕尚禅师道：“不见得吧？你在打钟时，心里一定念着些什么，因为我今天听到的钟声是非常高贵响亮的声音，那是正心诚意的人才会发出的声音。”
    沙弥想了又想，然后说道：“报告禅师！其实也没有刻意念着，只是我尚未出家参学时，家师时常告诫我，打钟的时候应该要想到钟即是佛，必须要虔诚、斋戒，敬钟如佛，用入定的禅心和礼拜之心来司钟。”
    奕尚禅师听了非常满意，再三地提醒道：“往后处理事务时，不可以忘记，都要保有今天早上司钟的禅心。”
    这位沙弥从童年起就养成了恭谨的习惯，不但司钟时如此，做任何事、动任何念，一直记着剃度师和奕尚禅师的开示，保持司钟的禅心。他就是后来的森田悟由禅师。
    森田沙弥虽小，但连司钟时都知道敬钟如佛的禅心，这对他日后成为禅师大有裨益。
    有些人看不起老实人，他们期望以最小的投入去攫取最大的利润，而不具有集中全部精神的虔敬心，这种心态本身就是不正；而虔诚的人，却能凭借虔敬带来的韧性和智慧，创造辉煌，这对于那些崇尚机巧的所谓“聪明人”，真是一种有力的嘲讽。