四博士
1 金发彗星
加斯柏［卡斯帕］是一位非洲地区的国王，他是黑人，他的国民也都是黑人，他们的头发都是黑色的。这天，消息传来，尼罗河上空出现了一颗彗星，那是一颗拖着长发的彗星，星发的颜色是金色的。
国王不明白金发彗星的出现是什么意思，可能是指后来他在奴隶市场上见到的异国女子。她有一头金发，肤色雪白，和她的兄长一起，被海盗劫掠，带到市场上来出售。国王把兄妹一起买下，带回皇宫。
金发的白种女子，对国王来说，十分新奇，于是纳她为妃，而且宠爱她。国王以为天上出现的金发彗星就是他心爱的妃子，事实却不。不久，国王就发现异乡人并非兄妹，而是一对恋人。
彗星在空中运行，国王非常伤心，他失去的不仅仅是爱人，而是颜色。他觉得，金色与金色相吸，而他是黑色的，遭受排斥。宫廷中的臣子提议国王出外旅行，到远方去。到哪里去呢？何不跟随彗星的方向，它从南方来，向北方去。于是国王决定去旅行，就说，官式访问一位白人国王吧，譬如，耶路撒冷的希律王。
非洲国王沿尼罗河而下，直达底比斯，横过冈诺波里斯峡道，到了红海边，然后渡红海，北上希布隆［希伯伦］，就在这个地方，遇见了另一大队人，为首的是来自巴比伦地区的国王巴达沙。希布隆的马支比拉［麦比拉］洞穴，相传是亚当、夏娃、阿伯拉罕［亚伯拉罕］等人的墓地，也是最初上帝造人的地方。巴达沙国王拾起一把泥土说：创世记里记载上帝依照自己的肖像和模样造人。为什么要用两个形容的名词呢？模样是接近灵魂的相似，包括整体；而肖像则指外表，属于脸面。伊甸中的人兼备上帝的肖像与模样，逐出乐园后，只剩下肖像了。加斯柏国王也拾起一把土泥说：按照希伯来文，“人”有红土和黄土的意思。既然手中的泥土是棕黑色，亚当可能是黑色，那么夏娃也是黑色，他们的后代都是黑色。
2 蝴蝶天使
国王巴达沙如今已是一个老人了，小孩子的时候，他喜欢蝴蝶，他总是带了网去捉蝴蝶。有一次，他深入偏僻的郊外，遇见一个搜集了千千万万蝴蝶品种的隐士，隐士送给小孩一只罕有的蝴蝶和一瓶没药。隐士说，没药可以保存物质。后来，小孩的蝴蝶被捣坏了，这是他一生中最痛苦的日子。
小孩长大后当上国王，但他不再搜集蝴蝶了，他搜集的是艺术品。他常常出海，到邻邦去，带回来雕像、陶器、象牙、地毯，放在博物馆里。有一次国王出海回来，发现国内的暴民反叛，把博物馆毁了。国王非常伤心，他不知道怎样保存美好的东西，即使有一瓶没药，看来也不中用。同时，在艺术品中，他又发现了肖像和模样的分离，许多作品都是浮面明丽，没有实质的深度。
天上出现了一颗光亮的彗星，国王看见彗星，仿佛见到少年时捕捉的蝴蝶，这光亮的新蝴蝶也在天空中飞行，仿佛蝴蝶的天使。于是，国王决定再出外远行，追随星的方向，看看有什么收获。是在希布隆的地方，他遇上了另一位来自非洲的国王。
两位国王一起朝耶路撒冷前进，这时，另外有一个人混入了他们的队伍，那是柏米拉地方的一位王子。没有人知道他的身份，因为他的打扮像个乞丐。王子是从国家逃出来的，他的父王刚逝世不久，叔父就夺了权，并且追捕他。王子只好出国逃生，身上唯一的财物，只是父王遗给他那挂在颈上的金币。
王子混在国王的行列中到了耶路撒冷，来到希律王的宫廷。犹太人的王热烈地招待他们，讲述了作为国王，他也有不幸的过去，并且说，他已年老，没有子嗣可以承继王位。人们传说将有一位王在他的境内降生，他希望东方来的国王找到新王，回来告诉他。
东方国王和王子追随星的指示，朝伯利恒而去。
3 灰驴述事
马槽里面并没有马，只有一头牛和一匹驴子。
牛一声不响，只喜欢思前想后。它可以追溯遥远的年代，譬如说，它的祖先，源自古老的埃及，就是牛头的阿比斯神，由一头贞牛受到电光袭击，怀孕而生。阿比斯神的额上有弯月的标记，背上站着一头鹰，舌底下藏着一只圣甲虫。不过是一头普普通通的牛罢了，竟然背负了那么多的历史。
驴子和牛不一样，它是一个话盒子。它说它是一匹穷人的驴，这天，主人带它上伯利恒，找到了一间小客店投宿，而它，则牵进了客店旁边的马槽里。这时候，马槽里什么也没有，除了一地干草外，只有一头牛。过了不久，有一对夫妇进来了，妻子怀了孕，就睡在地上的干草上。
驴子不久就睡着了，半夜醒来的时候，觉得整个世界好像正在转变，一切异常静寂，为了维护这静寂，河水不流了，鸟儿不飞行了，草不长了，连萤火虫也把光亮隐藏起来。忽然，驴子听到了婴孩的啼声。整个世界又突然醒转，充满生机与欢乐。它听见溪水潺潺流动，黄沙在沙漠中飞旋，它看见马槽的屋顶上出现一颗闪亮的彗星。接着，门口打开了，进来的是天使加百利［加百列］。
接着，来了许多人，首先是牧羊人，他们带来牛奶、乳酪、牛油、橄榄、橡子和枣子。没有人带鱼和肉来，只有一个人献上一头羔羊。牧羊人离去后，马槽外一片骚动，人声嘈杂，听起来都是外方的口音，而且出现了许多奇异的动物，既有尼罗河的鹰、猎犬、绿鹦鹉，又有来自极南方的马、骆驼，不过，没有象。原来是东方三博士到马槽来了。
真可惜，驴子的主人这时候也到马槽来了，带走了驴子。因此，驴子没能见到东方博士，无法向我们继续讲述它离去之后马槽里热闹的情形。
4 糖食宫殿
印度西南的马拉巴海岸也有一个国家，王子已经二十岁了，但政权掌在母后手中。自从国王逝世，王后夺了权，一直想办法把王子赶走。王子喜欢吃糖食，有一次，臣仆献给他一颗异域的果仁软糖，吃得他如痴如醉，加上母后的怂恿，决定到海外去寻求糖食秘方。
王子带了一串船队出发，船上满载各类干果、香料、糖胶，连同最出色的制糖果师傅，还有十二头大象。经过许多城市，到过许多国家，王子并没有访到什么糖食秘方，却在半途上遇见了从耶路撒冷回来的东方国王。他们说追随一颗星：见到了人们所称的王，睡在马槽里。
东方国王各有得益，国王巴达沙说他见到肖像和模样又合而为一了。乞丐般的王子说权力并不等于武力，柔可制刚。国王加斯柏则说只有他一个人看见耶稣是黑色的。各人都说知道回国后该做什么，有的将继续搜集艺术品，有的要释放奴隶，有的会放弃暴力夺权。各人并且把自己最珍贵的没药、金币和乳香献给了婴孩。
印度王子继续上路，他也到了伯利恒城，可是，他来迟了，马槽已空。人们告诉他，婴孩和父母都回拿撒勒去了。王子觉得很失望，但他觉得他可以做一件事。既然他的船上有那么多好吃的东西，就请伯利恒的小孩大吃一顿吧。于是，王子命糖果师傅把各种干果食物做出最好的糖来，这些人果然建造了一所巨大的甜品宫殿，让孩子们进去游玩和品尝。
王子并不打算邀请父母，所以，两岁以下的小孩都没有参加，两岁以上的小孩子来了不少，打扮得整齐漂亮，有的穿上白袍，头上还戴着玫瑰花冠。整个晚上，孩子们喝牛奶、蜂蜜、吃布丁、蛋糕、馅饼、冰淇淋、胡桃酥，食物多得不得了，宴会一直持续到天亮。
清晨，消息传来，是希律王下的命令，一夜之间，城内两岁以下的男婴都给屠杀了。
5 盐矿地狱
甜品王子回国去了，当他经过死海边的时候，看见一群兵士抓住一个人，说是偷牛贼。法官也没听被告的申词，只说判他坐牢。被告苦苦哀求，说，如果坐牢，没有工作，怎可以赚钱赔牛？这时，偷牛人的妻子和四个小孩都在一边哭泣。王子于心不忍，决定替被告偿还债务，但王子并不知道，他代人偿还的代价是三十三年的盐矿苦役。
王子变成了苦囚。然而，他并不后悔，他知道，母亲并不希望他回国，至于他出国时带的船队，有的已经沉没，他的仆从，许多都已逃走，和他一起横过沙漠和死海边的只得一个仆人而已。王子还给随从自由，自己进入矿场。从糖到盐，真是多么奇异的旅程。
王子下的盐矿，就是当年所多玛和蛾摩拉的遗址，罗得的妻子，曾经变成一根盐柱。如今，这地方一共有九十七座盐矿，有掘盐者、运送者和炼制者。盐矿十分坚固，所以不需要搭架支撑，但是矿内黑暗、缺水、炎热、空气混浊，简直是一座地狱。
矿场下有许多人，王子和他们一起默默工作，有时也和三两个人聊聊。有一天，王子无意中发现其中一人是做糖的，问起果仁软糖，不费吹灰之力就得到了制造的方法。从印度出发，找了那么久，秘方竟轻易获得。不过，这时候，果仁软糖对王子已经失去了任何意义。
三十三年之后，王子服役期满，从盐矿释放出来。上哪里去呢？他一路流浪，听到有关救世主的传说，决定去看看这个人。于是，他到了耶路撒冷。这次，他又太迟了。逾越节的时候，他抵达一间小客店，找寻一个叫耶稣的人，但是人们告诉他，十二门徒和他们的老师已经离开。
《四博士》（the four wise men），法国小说家米修·杜尼埃［米歇尔·图尼埃（michel tournier）］的作品。第四位来自东方的博士，永远迟了一步。
一九八六年十二月