日日是好日
    春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
    若无闲事挂心头，便是人间好时节。
    ——无门慧开
    云门垂语云：“十五日已前不问汝，十五日已后道将一句来。”
    自代云：“日日是好日。”
    云门禅师问僧徒：“我不问你们十五月圆以前如何，我只问十五日以后如何？”僧徒还没有回答，云门自说道：“日日是好日。”宋朝的无门慧开禅师还特别为云门的“日日是好日”写了一首传诵千古的偈语：
    春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；
    若无闲事挂心头，便是人间好时节。
    人的一生，确实有着太多的闲事，太多的无奈事。佛说人有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。不但生、老、病、死完全不受我们的控制，“求不得”的无奈更是烦恼着我们每个人。
    我们付出了十倍于人的努力，得到的却是一次次的失败。而有的人没有努力，却一辈子有穿不完的绫罗绸缎，吃不尽的山珍海味。我们总是想得太多却得到的太少，求不得的苦永远萦绕在心头。何况，还有怨憎之苦、生离死别让人无法忍受。明明不喜欢的人，却是一辈子丢不掉，甩不脱；本是形同水火，却偏偏要生活在一起。这样的生活怎能不苦？与至亲至爱、亲朋好友天各一方，甚至生死相隔，又怎能不苦？世间物欲横流，身处各种欲望和诱惑的假相之中，我们自是五阴炽盛，迷失自我而不知，这又只能是苦！
    世间有着太多的不幸，人间有着太多的不平，我们普通人几乎没有任何办法可以抵挡痛苦的侵袭，到达幸福的彼岸。那么，人生果然便只能凄风苦雨相伴吗？
    再细察这人世间的“八苦”，除了生、老、病、死无法自控外，余者却皆是人心所为。故，昔日赵州问南泉和尚：“如何是道？”赵州告诉他说：“平常心是道。”这里，我们借用一下，如何才是“日日是好日”？保持平常心即可。
    你心情不好，便是百花如何，更有荆棘和毒蛇；便是明月又如何，更有落叶和枯藤；夏日凉风虽好，却有酷日肆虐、蚊虫扰人；冬日雪景虽美，却有凛风裂肤、寒冰堕指。生活中虽有乐，却终是掩不住许多的缺憾。但若心情大好之时，所见所感就大异于前了。看到春花，你会心花怒放；望着秋月，你会心旷神怡；迎着夏风，你会暑气尽除，倾听冬雪之音，你会神朗气清。此所谓境由心生、景由心造也。
    可见，人间好时节自存于心。所以，这“日日是好日”说的是不问过去，也不问未来，而只问今天，只在每时每刻对快乐的开掘。它代表着一种开朗的生活方式，一种安详快活的处世心态。试问，你若是能持此心境行于世间，人生还有什么能够将你困住？
    后来，有人将无门慧开禅师的这首诗改动了两个字，成为“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。心中若无烦恼事，便是人间好时节”。这一“听”一“望”，虽然增加了音节上的变化，但读来却是意蕴大减，终是失了一股子自然气。