“其二，因事而异。在押解错再去牢狱的路上，我和族长有过长谈。仇由族长错再完全蒙在鼓里，他还一直以为他们是在为国君，为公大夫做一件清君侧的好事。而清君侧当然要给酬劳的。所以，错再接受了两百万金的酬劳。”
    “错再是个儒学君子，饱读儒学经典。他知道子贡赎人，做了好事，不拿奖赏，却遭孔子批评的典故。他拿酬劳，便出自这个典故。”
    “说来听听。”昭侯说道。
    “遵命。陛下。”
    “鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
    “鲁国法律规定，鲁国人在别的诸侯国解救被困的鲁国人，可以在鲁国府衙获得奖赏。子贡救了人而不取奖赏。子贡家境殷实，不愁这点奖赏。取奖赏无损自己德行。但是，别的人再做好事，怎么办？拿了奖赏，会被人非议。不拿，做好事，也是需要花费的。不是每个人都可以负担这些费用的。”
    “又有一个反例，大受孔子赞赏：子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：鲁人必拯溺者矣。”
    ”意思是说，子路救下溺水者，这人感恩，以牛相送。子路接受了。孔子赞赏说，以后鲁国人都会勇于拯救落水的人了。“
    “错再果真按照先贤的教导行事。”昭侯说道。
    “错再既无逼宫，谋反的意愿，在弄清事情原委后，又无同流合污的行为。只是出于报恩，意欲自杀，以胁迫放人。胁迫未遂。端氏公大夫自己脱逃。臣下那时刻，倒真的怜惜错再。他是个德义双馨之人。”
    “错再，谦谦君子。”昭侯说道。
    “就是这样一位君子，衣食无着，四处漂泊。当年，孔子和他的弟子，被困陈，蔡国之间，断水绝粮，是楚国国君楚昭王派大军，解救孔子及其弟子。”
    “善哉。着令释放错再，拿回两百万金库银。分给仇由部落一块地开垦，三年不纳税。赐错再官职：后补祭酒。令广招弟子，教习儒学，六艺。”
    “吾侯英明。如此，国君礼贤下士，美名远播。各方人才，纷至沓来。”
    “其三，因情而异。臣下斗胆提议，请恕罪。”
    “但讲无妨。恕罪。”
    “对于国君表姐，不搞连坐。赐给她及仆从，百亩田地，自食其力。”
    “可矣。”
    “除了这百亩田地和必需宅院，其余田亩，家财和宅第，尽数归公。家丁尽数归于军列，充实军力。拆毁封邑城墙，重建耕田和道路。”
    “善哉。立即颁布执行。”昭侯站起来说道。
    未完待续