异能者放在古代，便是普通老百姓口中的“方外之士”、“修道之人”、“奇人”、“异人”，“异能者”是现代人对于这一类拥有特殊能力，并且可以不断进化的一类人的总称。
    至于异能氏族，表面上看是一种类似门派的组织，但实则却是一种极其特殊的修炼体系或者说方法。即建立异能者的氏族，通过扩张后裔，进化血脉，加快凝聚永恒体盘古真身的速度。
    假如说杨太一将来创立异能氏族，踏入氏族修炼体系，那么他便是氏族的创始族人，氏族越强大，他的实力就会跟着增强。
    因为所有的氏族成员都继承了创始族长的血脉，所以异能氏族的直系成员越多，其创始族长的血脉力量就越强，整个氏族对世界的影响力就越大。
    当然了，异能氏族的创立并不是一件简单的事情，否则任何有点能耐的人都可以创立自己的氏族，那世上岂不是有很多异能氏族？
    异能氏族的等级由高至低为：天道、天象、天人、造命、顺命五大层次，即三等天极异能氏族、两等命极异能氏族，简称“天命双极”。氏族的级别高低由其创始族长的实力决定，五大层次分别对应修士、变异人、僵尸三种异能者的五个大境界。
    顺命级异能氏族的综合实力可影响朝代变更，历史走向，其创始族长为“家主”，氏族成员的实力和黑眼行尸境水平相当，创始族长实力在白眼煞尸境及以上。
    造命级异能氏族的综合实力可打开天网之门，遨游星空，其创始族长被天网赐予“命主”称号，氏族成员实力和白眼煞尸境水平相当，创始组长实力在蓝眼甲尸境及以上。
    再往上便是天人级、天象级、天道级的异能氏族，天道级氏族下面统领着若干天象级氏族，天象级氏族又统领着若干天人级氏族，以此类推，造命级氏族又统领着若干顺命级氏族。
    目前源星地球上的五大异能氏族，级别全都是造命级。其中南茅氏族因其得天独厚的地理条件，成为了五大氏族之中防御力最强的氏族。
    南茅氏族的成员无一不专修“光明神剑诀”，只有将剑诀修炼到一定程度，在识海之中凝结出一把属于自己的本命神剑之后，才算是真正转化为南茅氏族的纯血族人，战力和资质都将发生翻天覆地的变化。
    无论是什么级别的异能氏族，都有族长和长老会的存在，绝大多数异能氏族会组建“书房”、“祠堂”、“后院”、“前门”四大机构。
    长老会，负责建立戒律、发展计划等，成员为会长、元老、长老。
    会长统领长老会，权力在族长之下，实力大都仅次于族长。元老，氏族建立之初的成员，实力基本上都高深莫测。长老，为氏族发展做出巨大贡献或牺牲的成员，年龄有大有小。
    书房，负责管理、执行计划，成员为稳婆、总管、马夫。
    稳婆，安排人，稳住人心，人尽其才，女性成员，属下也是女性。总管，安排财，管住钱财，女性成员，属下男女不限。马夫，安排物，物尽其用，男性成员，属下男女不限。
    祠堂，执行戒律，成员为打手、执事、家丁。
    打手，负责抓捕，男性。执事，负责审问，女性。家丁，负责行刑，男性
    后院，负责氏族新成员的寻找、招募、培养，成员为长工、奶娘、厨师。
    长工，男女不限，寻找潜质极佳的凡人，确定候选者。奶娘，女性，把候选者变成本氏族一员。厨师，男性，指导培训新成员。
    前门，负责保护氏族、抵御外敌，成员为护卫、战士。
    护卫，保护氏族成员生命安危，维持氏族正常发展，男女不限。战士，抵御外敌，男为主女为辅。
    何小方比何小蓝大五岁，他是南茅氏族的一位长老级人物，实力高深莫测。何小蓝和他关系极佳，因此关于杨太一的事情自然也会告诉他。
    杨太一说出来意之后，何小方便带着他进入黑漆漆的洞，两人“嗖”一声，好似经过一个传送阵一样，很快来到了距离海平线九万米之下的神奇世界——红溪村。
    当双脚踩在硬邦邦的大地之后，杨太一抬起头，发现头上的天空是深蓝色的，如同海水一样在涌动，显然那是他的错觉。
    他鼻孔呼吸到的空气非常清新，似乎带着泥土的味道。他的目光所及，看见了一片巨大的草原，草原的尽头似乎有一处颇具规模的小村庄。
    杨太一跟着何小方一路向前，来到了那个小村庄——南茅氏族的大本营红溪村。
    不知何种原因，杨太一并没有发现其他的人，何小方似乎也没有要解释的意思，只是带着他围着小村庄逛了一圈。
    杨太一除了发现红溪村后有一条流着红色溪水的小溪之外，还发现村子里的建筑非常有意思。
    红溪村的建筑好似同心圆状，互相之间存着七八米缝隙，有一个专门的名词叫“圆楼”。
    圆楼是杨太一长这么大见过的所有楼房中最具特色的建筑，它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为南茅氏族的长老会所在地，向外依次为书房、祠堂、后院、前门。
    整个圆楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各个家庭的之间似乎无秘密可言。
    圆楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制。在这样的圆楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家庭成员聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是打坐修炼的地方。
    除了结构上的独特外，圆楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为建筑中的奇葩。
    杨太一仔细想了想，发现眼前的圆楼和客家建筑土楼风格之一的“圆楼”几乎一模一样。
    PS：本章关于圆楼的描写参考了客家建筑土楼，这里有圆楼、村子里无人两个伏笔，明天揭开答案。