第二百四十七节，师父，你来过哪儿呢
    我嗯嗯的点着头，嘴巴里还在含着酸奶勺子，肖群见我馋猫儿一样盯着酸奶，跟我挥挥手，笑着道别走了。晚上在班级群里聊天的时候，肖群问我：酸奶吃完了吗？，我老实的回答：“那么大一瓶，我一顿哪能吃得完呀？明天再一天也吃不完呢！”。同学们又热闹起来了，老石羡慕极了，说道：“我就差恨你们俩了！这也太让人嫉妒了！你们俩不能低调一点儿嘛？”。谁高调了？这就是我和肖群的日常啊，对话内容也就是普通的对话，虽然甜蜜了一点，不过，我真的挺享受肖群对我无比贴心的五星级服务的。可是，这种服务有毒，会叫人上瘾，温水煮青蛙一样，慢慢的叫人沉溺于说不清道不明的温情里，无比舒适、欲罢不能。早晨起来的时候，我望着还有大半瓶的酸奶，想着肖群那张阳光明媚的脸，忽然悲从中来，心酸得不能抑止。我本来想录一首歌儿的，独上西楼，挺好的旋律，可是，我听着听着原唱，心里就涌上来一股酸楚，待到自己开始试唱，直接就痛哭出声了，边哭边唱，边唱边哭，录了两遍，才勉强过关。肖群在微信里问我：“娟儿，你在干嘛呢？”，我实话实说：“我在哭。我有的时候也说不上来为什么，忽然就悲从中来，觉得活够了……就好像说，我非常的痛苦，觉得这个世界抛弃了我。”。肖群意外的沉默了一会儿，轻轻的说：“我也那样，是人都有脆弱的时候。你今天要干嘛去？”，我想了想，说道：“我还是要随便的逛逛，拉萨很多地方我还没走过呢！”。
    肖群温柔的笑了：“出去走走也好，散散心，别想得太多，未来的一切，谁也说不好，顺其自然吧！”。是的呢，不顺其自然我还能怎样？肖群对我再好，他是有妇之夫，我敢越界吗？我能说，我爱你，我不舍得离开你，我不想失去你吗？肖群的心里很明白，此刻我心里的感受，但是，他是个有原则的人，我不敢越雷池半步，他同样也不敢。他不愿意亵渎了这段纯洁的感情，那样对他对我都无益，而且，很可能就把这段美好的感情弄得面目全非，那是我们谁都不愿意看到的事情。我把我录好的歌儿发布在我的全民k歌里面，我的十年好网友，做医生的天蝎座清风，立马给我写了评语：好冷！你怎么了？他都能听得出我的情绪不对劲了，那我的心事，肖群怎么会不明白呢！我落寞的回复到：没事，偶尔少女病犯了，你就当我花痴好了！清风跟我私聊了几句，劝我凡事要想得开，否则对身体不好：我早就发现你有抑郁的倾向，不要这样，你会害了自己的！我很感激，闺蜜蓝颜做到这个份儿上，也是不容易了，最难得的是，他对我毫无非分之想，只有朋友的情谊和医者仁心。我发了几张藏地的风景照片给他，告诉我的家庭医生我在旅行，真的只是一时感慨，清风才半信半疑的放开我，还是嘱咐我要注意情绪，好好休息。
    和清风聊了几句，觉得心情好了一些，洗了脸重新化了淡妆，戴上帽子和太阳镜，还是出去转山。和暖的阳光毫不吝惜地照在我身上，羽绒服都有些热了，我说要肖群给我带来一件他的衣服，肖群给我拿来一件藏蓝色的毛绒运动服，我就把这件衣服套在羊毛衫外面，围上围巾，出来了。要我去大昭寺广场坐着发呆是吗？那我就去发一会儿呆，感受一下在这里的慢生活，是个什么滋味儿？我慢慢地徜徉在格外明亮而温暖的阳光里，因为没有目的，心里也就没有负担，不需要着急什么。连拉萨随处可见的流浪狗们，也悠闲自在的随意躺倒在街边的人行道上，舒服的晒着太阳，这里的人们不吃狗肉，它们就成了最无忧无虑的生命，享受着地域性的优待，短暂生命里的最大幸福。因为水葬和天葬的关系，这里的人也不吃鱼和鸟类，在这里，自然和人类形成了最友好的关系，这一点最让我舒心和喜欢。我坐在广场一角的花坛边上，看着那些虔诚的藏民们磕长头拜佛，我在想：不知道正德师父是否来过这里？是否跟我一样也曾坐在这里发呆、看天、看人、看风景呢？
    我想起我来的第一天，肖群带着我来这里转山的情形，他曾认真的告诉我说，这里的人们不烧香，而是烧一种叫桑枝的植物，就在那个白色的巨大炉子里面，肖群叫它桑固。他说，藏地人认为，桑固里燃烧的桑枝冒出来的烟雾，能连接天地，净化人们的灵魂；他说，人们活着的时候吃肉是迫不得已，所以发愿，不论这一生是否能修行成就，愿意把自己死亡后的身体，无私奉献给天地众生，水葬或天葬，就是施舍自己的肉身给鱼或鸟类、野狗：来自于无形，归还于无形，烧香或身体都不过是一种存在的表象和形式，而长存于内心的那种觉悟和大爱，是无边无际、不能拘束不能形容的！——这不就是禅宗的心性吗？那么，念心，念经、念咒、或者是念佛，都不过就是修行的方式不一样而已，所谓的条条大路通罗马，对真理的追求和明悟有迟疾之分，而我们的佛性，又有何区别呢？我的眼泪刷的一下子就流出来了，我终于明白，我到这里来的原因了！
    肖群只是一个契机的引子，是我最有力的助缘，正德师父，我找到你了！怪不得藏地的人那么少欲知足，乐天虔诚，修行，是一定要融于血脉融入于生活的。怪不得佛在《金刚经》里明显而又隐晦的说法，佛陀就是在日常生活里，用过日子的方式给我们表法！佛陀做的事情，就是在舍卫大城里乞食，舍掉骄慢和对财务的执着，不贪著一切物质；着衣持钵，一切都合乎规矩有礼有节、穿的简朴而干净，做事有礼貌不伤因缘；次第乞已，挨着门、挨着户的乞食七家，不分贫富，有的吃是缘分、没得吃也是缘分，就不要再继续乞食了，对治贪恋之心、分别之心。