第二百四十三节，到里面去看看
    肖群的心里有点怪怪的感觉，他没想到，我会从这个角度来劝慰他，又觉得，这些话对他来说，才是最好的解脱。被抑郁压迫了多年的心，忽然有些雀跃，都过去了！我何苦还这样为难自己？她背不背叛我已经不重要了，我爱的人，始终也不是她，但是，她是我儿子的母亲，这一点，实在是个遗憾。想起念大学的儿子，肖群的心里有些惦记，这几天光顾着跟我团聚了，也应该给儿子打个电话了。我也早就跟逸飞汇报过了我的身体状况，逸飞说，每天晚上还是要跟他微信一下，毕竟这里是气候变化极大的高原。我留给他的那些银行账号和密码，足以让心思细腻的逸飞担心我的处境，这也是一条双鱼，双鱼男的心思可不比处女座的男人差什么。一样的温柔似水，体贴而周到，我的逸飞，也是个聪明又善良的小暖男啊！
    我一路走一路注意周边的环境，终于肯记住都有什么建筑了，心情一放松，我也不那么笨，很快，我就把这一条街上的事物记住了。回到民宿，我把洗发水和护发素拿出来，洗漱完毕之后洗了头发，把袜子和前两天穿的衣服洗了，搭在卫生间放毛巾的架子上控水。我的心情相当的好，明天去买个票，进到布达拉宫和大昭寺的里面去看一看，也不白来一回，嗯，就这么愉快地决定啦！我在班级群里发了几张我拍的大昭寺广场的照片，同学们都惊异地问我：“你真的去西藏啦！啥时候去的，你自己去的吗？”。肖群也上来了，笑嘻嘻的跟同学们聊天，证实了我说走就走的旅行，我的人此刻的的确确在拉萨！班级群热闹了，都羡慕我的自由和勇敢，也叹息自己的难以成行，觉得没跟我一起去西藏是个天大的遗憾！我是挺开心的，还录了一首歌儿，发了上去，也真是奇怪，我居然没高反，还能唱歌儿呢！这首歌儿就是正德师父十周年祭奠的时候，同修们发出来的纪念相册里面的旋律，李玉刚演唱的《莲花》。荣子问我：“娟儿，你咋呢么特殊，跟我们真不一样！你为啥要去西藏呢？”，这个问题，我也问过自己，我有太多的回答，还不能一一解释得清楚。肖群也在等待着我的答案，他也奇怪，我除了看望他，还有什么要探寻的秘密吗？
    我告诉荣子：“我之所以说走就走，和我多年的夙愿有关，毕竟，进藏也要要经受考验的。也许，吃过了从来没吃过的苦头，历练了轮回之旅的磨砺，对我里说，是极其珍贵的，独一无二的。”。是啊，我在来之前就跟肖群说过，我会连着三天晚上不和肖群聊天，而是念经回向给我的师父。十一月十号是正德师父往生十周年祭奠，师父对弟子的这种恩德，不是有信仰的人不懂。正德师父是我向往西藏的原因，继续修行的动力！准确的说，正德师父只是教给了我如何圆融所学，把理论和实践帮我统一起来，并没收我做入室弟子，我也不是师父的密宗传人。但是，指点化导的恩德太深，一日为师终生为父，我和师父一同共事三载，一起经历过风雨和甘苦，一同探讨和实践过寺院的未来，也算是是朋友和战友。对师父的一生，我是极其敬重的，没见过哪个人，能集仁爱、智慧、豁达、宽容于一身，不论多大的困难，师父都是微笑着面对，背着人、付出加倍的努力去解决！师父于我，是个震撼的奇迹，是活着行走的菩萨！
    我始终迷惑师父为什么念着念着佛学院，非要去西藏朝圣？而且态度这样坚决，历时三年的时光，在四季的雨雪风霜里，完成了对自己道心的考验。我很想知道，当年的师父看到了什么？经历了什么？能让他这样坚决而又潇洒的，把生命献给了整个佛教事业。我再怎么不修行也是修行人，我的心里对佛性有强烈的寻根究底的意愿，我希望、我愿意踩着师父走过的足迹，寻找我自己内心的答案。早晨起来我收拾完毕之后，出来在附近简单的吃了早餐，然后直接奔着布达拉宫去了，问过门卫哪里卖门票？很幸运，冬天的游客不多，我买到了门票！我跟着人流进入到布达拉宫内部，沿着逐渐升级的台阶，嗅着鼻端浓烈的的奶香味儿，感觉好像来到了童话城堡！走在我旁边的人随口说道，布达拉宫白色的宫墙里，除了白颜色的涂料，还有防止小虫筑洞的一种有毒的草汁，也有甘醇的牦牛酸奶，这的确是智慧和虔诚并举的独特建筑。
    藏族宗教建筑外墙色彩非常丰富而且十分艳丽，常用白色、红色和黄色，也有的因宗教需要使用蓝色；而一般民居建筑常使用土、石等材质原色和白色等色彩。藏族建筑的色彩，不难发现白、红、黄、蓝、绿、黑是藏族建筑中常用的几种颜色，而且在用色时喜用原色，大面积平涂，使得建筑色彩纯净而艳丽，质朴而壮美。这其中有它自然的演变因素：最初来自于大自然的启示，赋予色彩以最自然原始的象征意义:红色象征太阳;白色象征白云、雪域;蓝色象征天空;绿色象征江河湖泊等。
    其中的白色，有着这样的含义:白色代表最美、最崇高的化身，在藏语中白色称为“尕鲁”，多表示合理、正确、吉利、善良的意思，藏语把高尚称为“伞巴尕鲁”，把光明的圣地称做“却科尔尕鲁”，宾客_上门，主人与客人互赠白色的哈哒，表示彼此间最真诚问候。比如白色的羊群，蓝天上白色的云彩，远山上白色的积雪、洁白的哈达……从地域上来讲，藏族