在农耕时代，老欧洲，古中国，为何会采取这一层层分封制呢？一个县令就是一个白里侯！
    因为生产力不行，组织力不行，通讯不行，越大越无法实施有效管理，不这样统治代价太高。
    不这样做，官僚队伍得膨胀成什么样？农耕时代受的了么？
    古中国对西南地区云川贵桂粤等地的土司，改土归流，是直到雍正乾隆时期才开始的，原来一个个都是小藩王，小佛爷，世袭罔替，与国同休！蒙古是直到民国都没改，想改跑一半！
    古代皇权不下县，不是为了提高生产力，是为了统治。古代都是小政府，官僚队伍大了禄米都不够，让各地地主老财充任临时工镇长乡长，省官吏支出，收税好收，徭役好摊派。
    所以，县以下不是没皇权，只是朝廷把统治权力，让渡给了地主老财，包税制！
    与美国是一样的，只不过美国反动的更彻底，是反过来的。美国联邦的组成，不是中央政府权力让渡给了地方。相反，联邦权力是州权的让渡，军阀联席会议，地主老财代表大会制度。
    连美国镇里的警察都不叫警察，叫“谢尔夫”，市警都是市民雇佣的。
    由于农耕时代的小政府要管理大疆域，求的就是统治，所以，这种皇权不下县的做法，会造成各地缙绅，地主老财们欺压良善，更加肆无忌惮的剥削小民。
    哪个泥腿子敢不听话，税多收，徭役先派你去，不让你家孩子入族学读书。
    古代赶考要乡邻做保的，族内不保，断你一世前程！
    由于农耕政府就是为了更稳固的统治，才皇权不下县，所以这把剔骨刀，剔的就是小民。
    所以，为什么说读书人都是臭老九呢？因为读书人最喜欢文彦博曰出来的那句：“天子与士大夫共治天下！”
    啥意思啊？与今天为信心纸币背书的经济学家一样，全是狗，统治阶级的狗，希望为奴隶主代为放羊！
    这就是名流千古的士大夫啊，这就是读书人，皆恬不知耻，鸡鸣狗盗之徒，连春秋士大夫的名字都偷！
    始皇帝一生犯过的最大错误，就是没把这些狗奴才全坑了，李斯干活不干净，书没焚光，又让这群千年王八一次次死灰复燃。
    真正以民为本的是春秋，是春秋的国人议政！
    SP采取的，实质上就是一个皇权不下县的国人议政。
    与老欧洲，古中国一个架构，都是权力让渡，只不过与美国一样，升级版本了。
    SP采取这一层层分封架构，不是为了统治，不是为了让缙绅地主老财们把百姓摁住，不是为了包税制好收税，不是为了摊派徭役。
    相反，是为了层层组织起来，动员起来，协作搞建设，发展生产力，把基层折腾起来，不要打牌晒太阳了，利用农闲兴修水利，铺电线电网，治沙清淤，抓紧时间创造物质。
    与古中国不同的，就是帝国财团从中抽去了财权，让渡的是人事权与兵权。
    权力运行架构是层层统治，可是收粮发薪不是，是小民直送SP仓库，SP的粮款直接发到小民手上。
    火耗没有，包税制没有，不需要基层的骨节代收税。
    但是，之所以要让渡人事权与兵权，就是因为SP的徭役摊派的更重。暴秦苛政猛于虎，可论暴虐，论苛政，论修长城，铺直道，治水修河，秦不如SP苛！
    SP连沙漠都要治理，学龄前儿童照样动员，雇员都得兼职为学校挖下水道。
    SP持之以恒的威逼利诱，一手胡萝卜一手刀，就是要让势力范围内的一切人民，持之以恒的干活，干活，干活！
    但是，SP会付钱，会给予物质回报。
    别的地儿是扶贫，帝国郡的富翁是在劳改营里嚎叫：“我不想发财行不行？”
    不行！
    与居民掌握轻武器使用方法，骷髅党党徒必须掌握独立驾驶飞机的技能一样，在帝国财团说了算的地盘，住大豪宅，发大财，是义务。
    钱多了就叫苦，那可不行，送劳改营啃窝头去，通过忆苦思甜，加深对帝国主义精神文明的理解。
    封建制，贵族分封，军国主义，法西斯，政教合一，君主立宪，独裁与民主制度等等，这都是刀，刀本身是没有好坏的。
    瑞典，丹麦，英国一堆国王，沙特，文莱等是君主制，菲律宾是民主制度，津巴布韦是共和国。
    讨论刀的好坏没有任何意义，用之为恶，用之为善，要看用的地方。要看用刀的人，水平如何。
    任何制度都会腐朽，帝国财团如今用层层动员的新人民战争理论，动员人民搞建设，加大物质叠加，创造越来越好的生活，造福桑梓。
    未来，这一制度总有腐朽的一天，等到功勋大会腐朽了，初心已改，不复当年。
    那么，荣克本来为人民美好生活创造的制度与统治方法，就会被变了的人用来禁锢思想，奴役人民。
    所以，即便是同一个制度，也没有好坏之说，使刀的终究是人。
    可是，荣克会不会因为这一制度以后或许会被用来做坏事，就不用了呢？
    不会的，那是庸人自扰，没有不灭的王朝，他生在当代，就尽到当代的本分。
    至于后人，是后人的事情。
    等到未来，变了的制度开始奴役人民，人民开始埋怨他不懂经济，净是害老百姓的时候，他同样不会伤心。
    因为这样愚昧的人民，已经不配称为帝国子民了。因为不光是用刀的人变了，人民也变了，那就一同腐烂去吧，被人奴役也好，死了也罢，都是活该。
    把未来变了的人与变了的人民，与今日荣克他们这些创业者，与今日的帝国子民相提并论，就是对今天的他们最大的侮辱。
    未来的人都不再秉承纪律，荣誉，责任，梦想的精神了，还自称是SP功勋大会，那不是恶心今天的SP功勋大会么？
    未来愚昧的人民，诋毁今日治沙的傻老帽，却自称是帝国的人民，除了玷污今日治沙的帝国子民，与今日的帝国子民，有什么关系？
    时过境迁，时间会改变一切，清初八旗战力之高，已知世界无敌，可八旗兵照样能成为不堪一击的代名词。词是一个词，人早变了。
    驱逐鞑虏，恢复中华，手持钢刀直入大漠，击灭大元的精锐大明军户不一样么？那时代的世界霸主就是蒙古帝国，照样被明军扫灭祖庭，蓝玉也曾在捕鱼儿海，学张弘范崖山石刻，写过“灭元于此”的。
    美国世界霸主又咋地？当年的红巾军就不服！灭的就是世界霸主！
    后人窝囊，不是祖宗无能。
    荣克也好，SP也罢，所有为明天的美丽新世界而奋斗的人，都是为了今天的人。
    如果后天，新世界没有到来，来的是悲惨世界，与荣克与SP无关啊，那是后天的人废物，起码今天的人，在不停的改造今天，创造崭新的明天。
    不求事事如意，但求无愧我心，荣克心正，毒气集中营照样敢建，只要能对今天信任他的人，尽到了责任，做出了成绩，让人没白信他，就行了。
    后人废物，死了活该。
    两千年后，照样有人埋怨两千年前中华先贤设计的思想，过时了。
    中华先贤又能对这么聪明的人，说什么呢？过时就过时吧。
    肉体早已腐朽了千年的中华先贤，其思想千年依旧光辉璀璨，有的人还活着，却早已腐朽！
    刀是无好坏之分的，所以，军阀分封式人民战争理论，地主老财式国人议政，SP功勋大会照样用。手榴弹不炸，就砸不死人了？
    西城悦司就很为这种地主老财式的权力让渡所激励，看着自家门前一溜溜铺开的大小越野与运送福利的重卡，抿着嘴对吉屋喜之助深深一躬，神色坚毅的来了句上杉谦信的和歌词：“极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月，请您放心，在下一定为了您描绘的那个美丽新世界，鞠躬尽瘁，为天下粮农联合起来的那天，尽我所能。”
    “是我们的美丽新世界呢。”
    被洗脑已深的吉屋喜之助开心的笑了起来，指着一溜溜铺开的汽车，奋声道，“我家就在帝国郡，我就生活在美丽新世界之中啊，我们就是为了把美丽新世界带给更多的人，才来到南美洲啊。”
    说着，对小老头伸了伸拳头，又一指半空中漂浮的一艘飞艇，“那不是美丽新世界么，我们已经联合起来了呀，所以，美丽新世界的样子，会越来越多的被您看到呢。”
    西城悦司昂起头望向试航中的飞艇，目露憧憬，喃喃道：“希望在我有生之年，能够多看一些。”
    “加油干吧。”
    吉屋喜之助又是一挥小拳头，对小老头大喊一声，“我们是世界的主人，世界明天什么样，是今天的我们说了算。你可不要懈怠啊，世界还等着你来改变。你要是放弃了，我们的美丽新世界要造成什么样，你就没有发言权了呀，那你就不再是我们了。”