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第十三章 刀的奴隶(二)

    莫仁君道:“一是因为你平日里练功操之过急,不能脚踏实地的从头练起,二是因为你懂的武功太多太杂了。”
    诸葛飞星眉头微皱,不解道:“因为我懂的武功太多太杂了?”
    莫仁君道:“没错。”
    诸葛飞星道:“难道一个人懂的武功多一些不好吗?”
    莫仁君道:“弊大于利。”
    诸葛飞星摇了摇头。
    莫仁君解释道:“常言说得好,闻道有先后,术业有专攻,你懂的武功繁多混杂,你的眼界是比别人要宽广开阔一些,但你却不能专心致志去练习一种武功,如此一来,以至于你自己的优势不但不能很好的发挥,反而还会变成劣势。”
    诸葛飞星暗自琢磨。
    莫仁君道:“如此一旦动起手来,你的武功五花八门,乍看起来眼花缭乱,让对手心生忌惮,但只要对手细细一揣摩,就会发现你的武功是中看不中用,也许吓唬吓唬武功平平的江湖小辈还行,如若遇上真正的高手,你就会一败涂地。”
    诸葛飞星似懂非懂地点了点头。
    莫仁君道:“正所谓‘贪多嚼不烂’,我们的武功在于精,而不在于多。”
    诸葛飞星道:“飞星谨记。”
    莫仁君凝视着远方,神色严肃,语重心长道:“练功就好比是建造房屋一样,根基的好坏,坚固程度,往往直接关系到整幢房子的稳健程度和寿命长短,如若你的基本功练的不扎实,再怎么锐利锋芒的剑法到了你的手里,都只不过是华而不实,只能供人们观赏而已,但如若你的基本功打的扎实,尽管是普通的剑法,你也照样能让它发挥出惊天动地的力量。”
    诸葛飞星拱手道:“师父的话,飞星一定铭记于心。”
    莫仁君道:“一个人基本功的扎实与否,不但关系到他武功的精深,而且还关系到他进攻的力度。如若你的根基不够扎实,当你在与势均力敌的对手对峙的时候,你打人家一掌,人家没事,但人家打你一拳,你就受不了了。”
    诸葛飞星听到这里,羞愧地低下了头。
    莫仁君若有所思:“从古到今,不管是锋利无力的人间利剑,还是笨钝不堪的短刀破钩,只要是武器,就能杀人见血,就是一把夺命的凶器。”抬头看了诸葛飞星一眼,接着说了下去:“只是不同的兵器需要不同的技巧而已,刀法以力度称雄,剑法拿轻巧取胜,刀法有刀法的优势,剑法有剑法的弊端。”
    诸葛飞星眉头紧锁,不解地挠了挠头。
    莫仁君温声道:“其实这并不是一种非常玄妙的说法,在这个世上,速度、方法、时间本来就能使一个物体的力量发上变化,而这正是武功的真正涵义。如果你能将一个物体的力量发挥到极限,那么,就算你用一根枯草也能穿透坚甲,也能杀人的无形。”俯身从地上拿起一根树枝,朗朗道:“世间本无利器,只要你掌握了武学的真正要领,任何东西都能成为无坚不摧的利器。”
    诸葛飞星挠了挠额头,喃喃道:“师父,您这话……”
    莫仁君道:“是不是有些不懂?”
    诸葛飞星道:“是的。”
    莫仁君傲然道:“这个好办。”眼睛一聚,用力一挥,手中的树枝利箭般向老槐树刺去,深深插入树干,就好像是把锋利的尖刀。
    诸葛飞星心里一惊,顿时目瞪口呆。
    莫仁君瞧着树干上插着的树枝,满意地笑了笑:“这下你明白了吗?”
    诸葛飞星木讷道:“明……明白了。”
    莫仁君轻轻拍了拍手,询问道:“飞星,你知道这个世上什么样的刀法最霸道,什么样的剑法最厉害吗?”
    诸葛飞星摇头。
    莫仁君耐心给诸葛飞星解释:“我们都知道,刀法易练却不易精,而剑法易精却不易练,江湖中练武的人常说,‘百年学剑,一年练刀’,由此可以看出,剑法要比刀法精妙深奥,也要比刀法难练,而且剑本身就是种高贵的象征。”
    诸葛飞星听到这里,情不自禁地看了看手中的长剑。
    莫仁君脸色微变,一字一字道:“然而,这个世上最厉害的刀法并不是用刀,而最厉害的剑法也不是用剑。”
    诸葛飞星心里一震,脸色突变,像是听到了世上最惊世骇俗的故事一样,怔怔地盯着莫仁君:“最厉害的刀法不是用刀?最厉害的剑法不是用剑?”
    莫仁君道:“没错。”
    诸葛飞星摇了摇头。
    莫仁君道:“也许你此时不明白,但随着你的阅历和功力的增加,你就会慢慢的悟到,其实刀法的最高境界是用剑,而剑法的最高境界却是用刀。”
    诸葛飞星道:“怎么会这样呢?”
    莫仁君道:“不但如此,而且经过多年的深思研究,我还会发现江湖中那些高手们有一个共同的特点。”
    诸葛飞星急忙追问道:“什么共同点?”
    莫仁君解释:“一个精通刀法的高手往往是一个精通剑法的高手,而一个精通剑法的高手也往往是一个精通刀法的高手。”
    诸葛飞星更加吃惊了。
    莫仁君道:“如果我们真想把剑法练到出神入化、无所不能的境界,就必须得先把刀法练到出神入化、无所不能的境界,因为我们只有将刀法的凶猛霸道与剑法的轻巧灵活完美的结合起来,才能在对战的时候出奇制胜,力克对手。”
    “是这样啊!”
    诸葛飞星似懂非懂。
    莫仁君道:“虽然我们都知道‘百年学剑,一年练刀’的道理,但我们真要想把刀法练到炉火纯青的境界,也绝对不是件容易的事情。”凄然一笑,接着说了下去:“更何况刀法的最高境界是人们可望而不可求的‘人来役刀’和‘被刀所役’呢。
    诸葛飞星完全不明白,目不转睛地注视着莫仁君:“师父,这是什么意思啊?”
    莫仁君正色道:“所谓的‘被刀所役’,就是刀就是人,人就是刀,人与刀二者能心性相通,能合二为一,说的在简单通俗一点,就是刀能感受人内心的杀意,而人又能吸收到刀的戾气,如此一来,人就会变成刀的奴隶,而刀却控制了人的灵魂。”
    诸葛飞星讷讷自语:“人变成了刀的奴隶,刀控制了人的灵魂?”
    莫仁君道:“是的。”
    诸葛飞星道:“如此这样,那人不就变成了刀,变成了一个杀人工具了吗?”
    莫仁君点了点头。
    诸葛飞星接着说下去:“而且到了这个时候,我们刀法的境界倒是到了出神入化的地步了,可我们同时也变成了把有意识的杀人利器。”
    莫仁君凝视着天上的骄阳,意味深长地感慨道:“你说的不错,这也许就是物极必反的道理吧?在这个世上,每件事情都不会独立存在的,都是有利有弊的。”
    诸葛飞星点头同意,想了一想,若有所思地询问:“师父,那‘人来役刀’又是什么意思呢?”
    莫仁君解释:“所谓的‘人来役刀’,就是刀就是我,而我仍然还是我。”从诸葛飞星手中接过剑,比划了几下,一字一字道:“这个时候,刀会是我们手臂的延伸,是我们心中的思想表现在外面的一个实现物体,因此,无论什么时候,只要我们心中想要破坏什么东西,要破坏到什么程度,我们手中的刀都可以为我们做到。”
    诸葛飞星心领神会,不由感慨:“虽然这‘人来役刀’和‘被刀所役’同属刀法的两种至高无上的境界,但‘人来役刀’毕竟人还是人,人还是刀的主人,而不像‘被刀所役’一样,人变成刀,变成了刀的奴隶,相比之下,我觉得这‘人来役刀’还算正常,也能被世人所接受,至少我自己能接受。”
    莫仁君把剑还给诸葛飞星,温声说下去:“其实不管哪种境界,我们人与武器之间都有着密不可分的关系,只是武器是凶器,就算我们内心纵然没戾气,但有的时候,我们多多少少会受到武器自身携带的杀气的感染。”顿了一顿,又接着说:“虽然武器的本身是死的,是没有生命的,但它却能给握住它的我们一种无形的影响,这种影响往往可以转变为一种具体的感受,这种感受就像是根烧红的铁丝,我们靠近它的时候会感觉到热,但当我们用手握住它的时候,却会被烫的皮焦肉枯。”
    诸葛飞星虽然听的是稀里糊涂的,但大概意思却明白了:“我听太师父说过,这世间的事物,本来就存在两面,既有好的一面,又有坏的一面,像我们人既有温和善良的一面,又有阴险邪恶的一面,不过,我想只要我们能合理的去处理,把握住一个度,我想坏的东西也会变成好的东西。”
    莫仁君道:“有道理。”
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