除了这些之外，还有两个很大的因素限制天机师的发展。
    首先，天机师并不是说，想收谁当徒弟，就能把谁教成自己的传人。
    要成为天机师，首先得在这方面有天赋，能亲近命运……
    光是这一点，就注定了天机师这个群体不会发展得过于庞大。
    毕竟就算是要找十个手指头的纹路都是圆的，俗称‘簸箕’的人都不是那么容易，更别提天生能亲近命运的人了。
    很多天机师的亲生儿女都不会有这方面的天赋，以至于后继无人，一身本事断了传承。
    其次，天机师注定在修仙的路上不会有太多的成就，一般都是培元境的实力，最强也不过化神境而已。
    培元境的实力，在这个末法时代的世界，已经算是相当了不起的存在。
    比如秦毅，现在也不过培元境的实力，但在这个世界却已经算的上是迈入了强者的范畴。
    可在仙界，培元境的实力，就有点不太够看了。
    不夸张的说，这点实力，给秦毅所在的势力去当看门的，都不够那个资格，会拉低整个势力的逼格……
    实力弱小，就代表着生命力薄弱，寿命不会太长。
    偏偏他们做的又是泄露天机的工作，会被天道反噬……
    所以天机师这一辈子，真正推演洞悉命运的次数，绝对不会超过三次。
    超过三次，天道的反噬，就能让天机师直接死于非命。
    这两点，就注定让天机师，无法成为炼器师、炼丹师这种主流职业一样的存在。
    不过秦毅可能是因为，他属于传说中‘天选之子’的那类型的存在，虽然跟天机师这个群体亲近命运的方式不同，却能得到命运的青睐。
    所以他从麾下的几位天机师供奉那里，倒是学到了一些关于推演命理的皮毛。
    算自己的未来，算自己的前程，算自己的婚姻，算自己的命运，这点皮毛远远不够。
    但用来推理一下白雪身上发生的事情，推演一下白雪的命格，对于他来说，应该是能做到。
    毕竟，白雪现在还是一介凡人，还没有开始修仙，命格不是特别的强，不用担心遭受太大的反噬。
    不过即使是这样，秦毅也不敢有丝毫的懈怠之心，他需要拿出百分之百的热情和专注，来实施这个计划。
    总之，这对秦毅来说，也不是一件随随便便就能完成的任务，想要达到想象中的效果，秦毅也得付出不小的代价。
    然而为了弄清楚白雪的气运到底出了什么问题，哪怕是要付出代价去帮白雪推演命理，秦毅也绝对不会有分毫的退缩。
    推演命理的手段有很多，比如占卜、如看相、摸骨、四柱命相，六柱风水预测等等。
    对于秦毅而言，肯定是摸骨最符合他的胃口。
    毕竟白雪长得是一副祸国殃民的漂亮模样，有机会给她摸骨，那绝对是一种天大的享受。
    只不过摸骨推演命理的准确性并不高，更多的适用来判断修行资质的。
    看相和四柱命相，又比较片面，说白了就是类似于望气的手段，能看出一个人的气运兴衰，但不足以弄清楚，这个人的气运到底是为什么会兴，又为什么是衰。
    至于六柱风水预测，那就更不用说了，那一般都不会用在人身上，而是用在阴宅和阳宅身上。
    那句著名的‘一命二运三风水，四积阴德五读书’的俗话，就足以证明风水是排在命和运后面的。
    所以真想弄清楚白雪的气运为什么会衰落，占卜无疑是最好的推演手段。
    只有通过占卜，才能把事情详细的弄清楚。
    当然了，还有一个很重要的原因，那就是秦毅对天机师的那些手段，最了解的就是占卜了。
    占卜就是所谓的卜筮，通常是用龟甲和蓍草，本来是用龟甲和蓍草一起来占卜的，后来又演变成了单纯的只用蓍草来占卜。
    孔子的弟子子路曾经问老师：“其它动物的骨头烧灼以后同样可以现出裂纹，其它植物的茎叶干硬以后同样可以占卜，那么占卜时为什么一定要用龟甲和蓍草呢？”
    孔子回答说，跟它们的名字有关系，“蓍”字有一个“耆”字偏旁。而“耆”在古代通常是指六十岁以上的老人，上古时代的社会里，有了问题往往需要借助部落中耆老们的智慧，所以蓍草也就逐渐笼罩了一层智慧光环，成为了人们占卜的首选。
    同理，长寿的乌龟也是这样，成为占卜材料的缘由主要是它可以活得很长很长。
    后来也有用铜钱来占卜的，因为铜钱都是外圆内方，代表天地，两面又代表阴阳，暗合八卦，不过秦毅对铜钱占卜的方法没有研究，只研究过龟甲和蓍草的占卜方法。
    不过秦毅现在根本找不到龟甲，也就只能把目标锁定到蓍草身上了。
    关于蓍草的传说很多，《万行经》里面说：蓍生地于凋殒一千岁，一百岁方生四十九茎，足承天地数。五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁，一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下。
    《轩辕木经》里面说：紫蓍之下，五龙十朋伏隐。天生灵，圣人采之，而用四十有九，运天地之数，万源由也。
    这些古文中描写的蓍草寿命就有一千岁，一百年才长49片叶子。
    为什么不多不少偏偏49片叶？因为古代49是天地之数。
    另外据说有蓍草的上空会紫气缭绕，蓍草的下面则有象征吉祥的神龟守护。
    而且蓍草的出产地，也被人吹嘘的很玄乎。
    古人认为只有河南淮阳（伏羲老家）、山东曲阜（孔子老家）和山西晋祠（叔虞老家）才有蓍草出产。
    但实际上蓍草的生长范围非常广，在从南到北广袤的神州大地上均有生长，甚至欧洲、美洲大陆也能见到这种植物的身影。
    它就是一种，很常见的植物，有一点点像艾蒿，长着一身锯齿形的叶子，像是一丛鸟类的羽毛，也像是某种多足纲的虫子。
    所以在民间它还有很多种诨号，比如“锯齿草”、“羽毛草”、“蜈蚣草”等等。
    它开一种白色的小花，不好看也不能算丑，平凡而已。
    秦毅甚至还在在这个小区的后山上，看到过一大片的蓍草。
    这次他跟白雪说出门去散步，其实就是准备去采集蓍草。
    秦毅的记忆力非常逆天，很快就在后山，找到了那一片蓍草。
    适合用来占卜的蓍草，一般要秋熟之后，等蓍草干枯了之后，选粗细湘近、节长相近，每根有十二个节的蓍草。
    现在还是初秋，蓍草还没有枯黄，还是绿油油的一片，不过大小长的却是差不多了。
    每根都是差不多有十二个节，倒是不难选择。
    至于要让它迅速从绿油油的变成枯黄的，对秦毅来说不是难事。
    他一边采摘合适用来占卜的蓍草，一边就能用灵力把蓍草迅速烘干。
    而蓍草本身质地坚硬，一般很难被折断，但这点对秦毅来说不算什么，随手就能掰断。
    用来占卜，需要整整五十跟蓍草，而且五十根蓍草合在一起还得一个手能够全部握住。
    所以选择合适的蓍草，还真是个比较麻烦的工作。
    十分钟之后，秦毅才握着一把已经能占卜的蓍草回到了家里。
    占卜是个挺玄妙的事情，有很多讲究，首先要选择座北朝南开门的清洁房间作为蓍室。
    房间中央处放床，床上放木架，用于搁置蓍策，也就是蓍草。
    占卜的人要穿清洁衣冠，面向北站立床前，先洗手焚香致敬，
    这些虽然有点麻烦，但是对秦毅来说却很简单。
    他的房间刚好就符合这些条件，只需要把床挪一下位置，再弄个茶几到床上就行了。
    做好这些准备工作之后，秦毅还特意又去洗了个澡，还点了一盘檀香，这才开始准备占卜。
    演算开始，五十根蓍草，先取一根放在外面，表示天地产生之前的“太极”状态。
    然后将剩余的四十九根蓍草随意分为两部分，左手所持有的部分表示“天”，右手所持有的部分表示“地”。
    再从右手任意取出一根放在左手小指和无名指之间，表示“人”。
    随后继续以每四根为一组表示“四季”进行分发，先用右手分数左手的蓍草，再用左手分数右手的蓍草。
    直至分到出现，左余一，右余三，左余二，右余二，左余三，右余一，左余四，右余四的规律。
    然后，将左手所剩蓍草放在右手中指和无名指之间，右手所剩蓍草放在左手食指与中指之间，这就完成了“第一变”。
    “第二变”如法炮制，
    去除指缝间的余数，将剩余的蓍草按“第一变”的顺序和方法继续演算。
    然后按间样的顺序和办法进行第三次演算。
    “三变”之后，两手所持的蓍草总数应为三十六、三十二、二十是二十四。然后除以四，得到一爻。
    蓍草占卜共有六爻，必须经过十八次演算，才能得到一个卦象，因此又被称为“六爻”。
    然后再去通过这个卦象，来解读相关信息。
    整个过程相当繁复，不能出现任何差错，否则就会导致占卜失败。
    而占卜无事不占，不动不占，不为同一事反复占问的原则，这一次要是占卜失败的话，以后再想给白雪占卜都会不准。
    所以此刻的秦毅，都打起了十二分的精神。