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第九百三十五章 神念分裂

    带着疑问,他忍不住问:“神话传说中的嫦娥、玉兔、吴刚,你是玉兔?”
    小白兔红红的眼睛居然翻了翻,道:“人家这么小,哪有可能是玉兔。”
    张均和小白兔以神念交流,宗元几个没能听到对话的内容。清莲在小白兔脑袋上亲了一下,笑道:“小乖乖,你以后跟我好不好?”
    小白兔立刻点了点头,并轻轻地在清莲身上蹭了蹭,非常的亲昵。张均大为惊奇,小兔子说喜欢清莲身上的气息,会是什么气息?无垢之体的气息吗?
    他没有马上追问,而是语气严厉地命令宗元等人专一修炼,不得到处乱跑。宗元被狠批一顿后,乖乖地带着众人返回原地,打坐修炼,感悟大道法则。
    其实张均的修炼也到了关键时刻,自从开辟精神领域之后,他时刻都在吸收无所不在的大道法则碎片,神魂越发的强大了,渐渐地就产生了质变。
    半步神通之后,修士的神识就能转化为神念,神念是一种非常强大的精神力,属于能够干涉物质、凝聚神禁的心灵力量。不过,半步神通的神念,只能算是初级的神念,神念的下一阶段称之为元神。
    元神的本质仍是神念,就像神力的本质还是真力一样。元神是神念以某种大道规则排列成的,当修士对于大道的领悟足够深入之时,神念就可以借助大道规则,凝聚成神念符文,而后由符文以一定的规则结合成为元神。
    如果说开辟精神领域是归真初期的标志,那么神念化元神则是归真中期的特有变化,一旦形成元神,就表示正式迈入了归真中期。随着元神的强大的圆满,它将最终化为圣胎,圣胎一成,也就等于步入归真后期。
    张均虽然实力强横,但层次上仍然处于归真初期,他的神念还不能转化为元神。本来,由归真初期到归真中期,是一个相当漫长的过程,需要不停地感悟大道和参悟法则才有可能成功。不过张均的精神领域时刻都在吸收各种各样的大道地法则碎片,所以他短时间内就具备了凝聚元神的条件。
    安置好宗元等人,他的神念便全部汇聚到灵台,也就是他的精神领域之中。混元秘境中,生长着大量的灵药和神药,甚至于稀世奇药,它们欣欣向荣,自从能够吸收此地的大道法则之后,它们的生长就无比迅速,一茬又一茬的疑熟。
    此刻,张均的神念就全部出现在混元秘境上方,神念先是合而为一,然后开始不断分裂,一分为二,二分为四,四分为八。这种分裂,属于神念化元神的第一阶段,分裂出的神念多寡,关乎显圣之后分身的数量和质量。
    一般而言,神念分裂成的数量越多,凝聚元神的威力就越大。抱丹的品质有四品、三品、二品、一品,丹成一品又分天、地、人三境,张均是一品天境,这是他的根基,对于今日的元神分裂至关重要。一品天境的抱丹,有很大的机会成就一品天境元神。
    元神的品级划分与抱丹类似,分一品、二品,直至九品,其中一品最强,九品最强。评价元神品级高低,便是以神念分裂的数量为依据。神念分裂九次以上形成的元神,属九品元神;神念分裂十四次以上,称八品元神。
    以此类推,每多分裂五次,品级便提升一回。元神若能分裂到四十九次,就能成就一品元神。神念能够分裂数次的多寡由神念本身的圆满强大程度决定,神念越强越圆满,分裂的数量就越多。
    张均的神念足够强,也足够圆满。在此之前,他不断借助问心镜修炼,经过不断努力,他从之前的只能在镜中走二十四步,提升到了现在的九十步。以此等心灵层次,他的神念很快就分裂了十次,然后十一次,十二次。
    当分裂达到第二十五次的时候,分裂的速度一下子慢了下来,不再似之前那么容易了。当分裂次数达到三十六次,分裂速度已经极度缓慢,一次分裂就需要消耗数天时间。而张均也感觉神念的分裂已近极限,只是他心中仍有不甘。
    “难道就这样放弃了?分裂三十六次,只能达到四品元神!”张均心道,如果有显圣大能知道他的想法,一定会暴跳如雷。四品元神已经非常的了不起了,十个显圣大能,有九个的元神品级都在五品或五品以下,他能达到这种程度已经非常的了不起了,可谓十中无一!
    虽然不甘心,可他实在没能力继续分裂了,只能无奈认命。正在他放弃的时候,混元秘境中的大鼎似乎被神念分裂产生的气机触动,它突然微微动了一下,而后鼎口喷出混沌奇光,那奇光冲霄而起,直接就把张均分裂出的一千六百七十七万余道神念包裹起来。
    一瞬间,张均就有一种婴儿处于母胎中的安适感,他甚至瞬间就忘却了此时正在做什么,心灵无比放松,身体无比舒服。旋即,这股混沌之气,包裹着超过三百四十三亿余道神念从灵台沉降,落入张均身体这中,然后在混沌气息的滋养下继续分裂。
    三十七次,三十八次,直至四十九次!但它仍未结束,最终又分裂了一次,达到了五十次!最终,五十六万多亿道神亿瞬间分散出去,每一道神念进入一个细胞之内,与之合而为一。
    “轰隆隆!”
    精神领域震动,身体震惊。他看到血液沸腾,每一个细胞都在震荡,欢呼雀跃。一刹那,身体的基因开始了飞速进化。他的基因锁已经开启第二层次的变化,称之为圣胎变。
    基因锁有三层次变化,第一层次有三种变化,称之为凡胎三变;第二层次有六次变化,称之为圣胎六变;第三层次有九次变化,称为神胎九变。
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