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第二百零三章捞鱼

    杨凡外号杨疯子,疯起来连他自己都害怕,这一发起火来,管对面的女人是不是自己长辈,管她是不是金翠儿的亲娘,劈头盖脸就是一通叱责,直到说得翠儿娘眼泪汪汪,这才住口。
    “哎,铁柱婶子,你也别怪我多事,前几天我见到翠儿了,她摔伤了腿,还差一点被逼着嫁给一个年纪能当她爸爸的老男人,和她爷爷祖孙两人,成天过得都不是人过的日子,到现在还欠了好几万的外债,这些你难道都不知道吗?”
    “啊!”翠儿娘似乎还是第一次听到金翠儿现在的情况,顿时脸色变得一片苍白,嘴唇抖得连话都说不出来了。
    谁知,杨凡下面的话更让她痛心:“生活苦一些也还不算什么,可是翠儿现在已经成了千夫所指的扫把星,说她克父克母又克夫,整个金家屯都很少有人再搭理他们祖孙两个了,这些你都不知道吗?”
    “算了,铁柱婶子,我不说了,有空还是去看看她吧,哎……”杨凡觉得自己今天有些啰嗦,说得有些多了,如果有心,不用自己说,翠儿娘早就去看她了,如果没那个心,自己说得再多又有什么用。
    没有再理会站在原地怔怔发呆的翠儿娘,杨凡怀着压抑的心情去了上次收纳溪水的地方,继续往玉佩空间里搬运散花溪水,争取早日完成土壤改良,早日升级他的玉佩空间。
    动物都是很有灵性的,尤其是喝了空间泉水,在玉佩空间里又生活过一段时间的四只小家伙,无论是地上跑的黑熊和雪儿,还是天上飞的小明和小红,似乎都感觉到了杨凡这个主人的郁闷,全都默不作声地绕着他转圈圈,在讨主人开心的同时,又生怕惹恼了他,召来一通喝叱。
    当杨凡坐在散花溪边开始搬运溪水的时候,刚才的郁闷已经渐渐被他抛到了脑后,看着空间里欣欣向荣的景象,再郁闷的心情也会变得明朗起来。
    玉佩空间不仅是时间十倍加速那么简单,植物在空间里成长的速度远远要超过在外界生长的速度,具体超过了多少杨凡没有测算,但算上时间加速的因素,大致超过外界数十倍还是有的。
    也就是说,在外界一年才能长成的植物,在玉佩空间里差不多十天半个月就能长成,如果是用空间泉水浇灌,这个速度还会更快,就是不知道空间里的灵气和灵泉会不会消耗光,倘若有一天灵泉枯竭了,杨凡不知道自己还能不能适应像以前那样没有玉佩空间的生活。
    夕阳西下,杨凡起身,沿着散花溪向下游走去,来到自己家地头,准备下池塘捞鱼。
    杨凡到的时候,杨向东和杨三毛都在,池塘里的水已经抽掉了一大半,已经能看到一些鱼的身影了,甚至有些还翻了肚皮,半漂在水面上,看来这块池塘里还是有鱼的,好几年没有打理,还没有变成一块死塘。
    “凡哥,是继续抽水,还是现在就捞?”杨三毛一看杨凡来了,连忙征求他的意见,谁让杨凡是大金主呢,当然是谁出钱谁说了算。
    “现在就捞吧,不然水太浅了就不好捞了,有些鱼还会死掉,先捞一批上来再说,剩下的那些善于泥鳅之类的家伙,等明天早上再捞也不迟。”杨凡一看杨三毛把捞鱼的工具都备齐了,决定现在就干。
    杨凡没让蠢蠢欲动的杨向东下水,而是和杨三毛,以及另外四五个帮工拿着捞鱼的工具下了水,众人站成一排,从池塘的一头向另一头捞起,别看杨凡家的这块池塘不大,但想要把鱼捞干净,也需要来回捞许多次。
    草鱼、鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、青鱼、黑眼、戈雅、白条……
    当然,也少不了黑鱼和鲶鱼这样的大型肉食性鱼类。
    不一会儿,杨凡他们就捞上来上百斤各种鱼类。
    杨向东早有准备,在村里借了好几个大桶,里面已经装上了清水,专门就是为了盛鱼用的。
    等到天黑的时候,差不多已经捞上来七八百斤鱼了,这块池塘多年没人打理,能捞出来这么多鱼,已经是非常难得了。
    看着专门一个装黑鱼和鲶鱼的水桶,杨向东不无感慨地说道:“早知道里面有这么多吃肉的家伙,早就清塘了,这些年下来,也不知道有多少鱼被它们吃掉,亏了啊。”
    杨凡让众人上岸,天色已经黑了,池塘里的鱼也捞得差不多了,剩下的小鱼小虾,还有那些钻在淤泥里的黄鳝泥鳅,以及小黑鱼和黑鱼卵,需要彻底把水抽干后,消毒才能清干净,不是今天晚上能一下子就干完的。
    按照杨树沟的规矩,帮忙清塘捞鱼是没有工钱的。
    当然,养殖的鱼类除外,像这种野生鱼塘,帮工的都是拿一些鱼回家就好,因为野生鱼大小不一,品种又杂,尤其还是在杨树沟这么个没有鱼贩子会来的地方,如果给工钱,那还不如不清呢,非得赔死。
    杨凡也没有破坏规矩,给什么工钱,不然让其他乡亲以后怎么做?不过,杨凡给几个帮工的鱼却不少,每个人都分了二三十斤,差不多是给其他人帮忙捞鱼的两三倍。
    做事情有时候不是光有好心就行的,弄不好,好心也会办坏事。
    春秋时候,鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金。
    有一次,孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。
    孔子不但没有表扬他,反而还批评了他,说从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。
    而孔子的另外一名学生子路,有一次救起一名落水者,那人感谢他,送了一头牛,子路收下了。
    孔子却表扬了他,说这下鲁国人一定会勇于救落水者了。
    “子贡赎人”自损财物做了一件好事,本应该被树为道德典范,夫子为何反而要批评他?
    子贡的错误,在于把原本人人都能达到的道德标准,超拔到了大多数人难以企及的高度。
    违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。把道德的标准无限拔高,或者把个人的私德当作公德,两种做法只会得到一个结果:这就是让道德尴尬,让普通民众闻道德而色变,进而远道德而去!
    想做好事,完全可以暗地里悄悄做,拿到明面上来算怎么回事,让其他人怎么办?
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