樱儿晚上翻看曹夫人的礼物，赫然发现其中有一张古琴。夹答列伤于是调了弦，试着弹奏起来，果然这是把好琴，琴音清脆。第二天，她又不由自主的抱琴来到前舱，看到十三，弹起了《酒狂》。
    十三看着她又是摇头又是咬牙，说道，“樱儿，这首曲子你这样弹法太过柔美，你不知道四哥弹奏起来却又有另一番意境。那才是晋人名士的风范呢。”
    四贝勒会弹琴？为什么从没听过？
    樱儿回想起四贝勒崇拜阮籍的事，笑着站了起来，向四贝勒微微屈膝，做了一个“请”的手势，意思是可有福气聆听雅乐？
    四贝勒淡然一笑，过来坐正，于是流畅的曲调从指尖流出。
    樱儿听来，果然是浑厚有力，潇洒豪迈，真真将一个狂字表现得淋漓尽致，才知道自己是班门弄斧。余音散去，樱儿还是意犹未尽，悠然神往。
    见樱儿都听得傻掉了，十三得意地笑道，“怎么样，什么叫‘山外有山，人外有人’？”
    樱儿点头道，“果然‘三月不知肉味’。樱儿真是班门弄斧了。”
    不过平心而论，樱儿觉得自己的琴艺水平和四贝勒相比，的确就像是业余级的对中央音乐学院表演级的水平。还是不得不佩服皇室的正统教育。
    十三哈哈大笑，四贝勒脸上的线条也柔和起来，樱儿得意地想，果然千穿万穿，马屁不穿，马屁不是拍与不拍的问题，而是拍的水平的问题。最高境界是贴心贴肺，不露痕迹。
    正得意地想着，四贝勒看了她一眼，一本正经地哼了声，“无事献殷勤。”
    樱儿顿感挫败，因为后一句就是，“非奸即盗”。
    这天十三又问道，“樱儿，你怎的那么喜欢做生意？老钻在钱眼里？这点我就不明白了，难道四哥府上少了你的月钱不成？”
    说得旁边苏培盛和小柱子“扑哧”笑起来。
    “咦，我想起来了，你原来就是姓‘钱’的，也爱钱，得了，我送你一个表字，配你可是绝妙。夹答列伤叫做‘摇摇’，对了，另外再加个号，号‘多多’，如何？”
    说着哈哈大笑，四贝勒闻言莞尔，旁边的苏培盛、小柱子都捂嘴偷乐。
    樱儿撅嘴道，“十三爷又拿人家开心取笑。十三爷，别以为提到钱就是俗气，你可知道这里面可有大学问呢。”
    十三调侃地道，“哦，你在这钱上头果然花了不少心思琢磨啊。”
    又是哈哈大笑。
    樱儿嗔怪地道，“十三爷可听过几句至理名言？‘君子爱财，取之有道’。”
    （典出论语，子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。意思是，孔子说：“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用仁道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候，哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。）
    十三点头道，“这是孔夫子说的。但是你樱儿可远远谈不上贫贱，至于造次和颠沛更是从何说起，那又说什么‘爱财’？”
    樱儿点头道，“嗯，这句话太深奥，不如一句大白话，‘钱不是万能的，但是没钱是万万不能的’。”
    十三喷笑道，“这是谁在胡诌的俏皮话呢？还倒是有些歪理在里面。”
    樱儿也抿嘴暗乐，我又不能告诉你这是冯小刚说的？
    樱儿道，“十三爷，你博古通今的，可听说过一个金钱帝国？这是一个看不见的隐形帝国。须知任凭朝代怎么更迭，但是这个金钱帝国是永远存在的。只要有人、有从事生产的地方，都逃不开这个隐形的帝国，它在用一只看不见的手在撩拨着一国的命脉。所有的人只能遵从这个帝国，但永远无法改变它....”
    见两位阿哥收起了调侃的神情，开始聆听。
    “我这里再给你举几个典故吧，秦始皇的军队横扫六国，却为在建国短短几年就天下大乱？他的军队又何在？为什么项羽进到咸阳抢掠金银珠宝而刘邦却偏偏只挑田户税赋文书，最后却是刘邦可以得天下？宋朝国库充盈又为何因征战而南渡？明朝拥兵百万，论国力也远远胜过大清。但是为什么那么容易就土崩瓦解？这一切看似风马牛不相及，但其实质就是这个金钱帝国的那只看不见的手在撩拨。自古所有的战争、时局动荡，都不是一朝一夕就能改变得过来的，定然已是冰冻三尺使然。而且往往就是因为这个金钱帝国先行崩溃的缘故。这个金钱帝国的综合国力和运作状况可是两码事。”
    樱儿见十三楞住了，似乎是若有所思的样子，接着说道，“一个兴旺发达的国家，一定是有一个运作合理的金钱帝国作倚仗才行。自然这个金钱帝国的运作极为繁复，但是作为一个国家的执政者，必须时刻预知了这个帝国的一切动向，而后就可以运用国家体制法度而作调解和引导，使全盘局势可以得到掌控和调节。这个金钱帝国，我们升斗小民自然不需要懂得，可是作为当权执政者，必须要深知并且运用娴熟。
    “那么，如何能够预知这一切的发生呢？若是有一些数据，来大致衡量社会动荡的风向标，就使这一切显得简单易懂，（“基尼系数”是由意大利经济学家科拉多－基尼提出的判断分配平均程度的指数。实际基尼系系数总是大于零而小于1，基尼系数越小收入分配越平均，基尼系数越大收入分配越不平均。通常把0.4作为贫富差距的警戒线，大于这一数值容易出现社会动荡。当然封建社会和奴隶社会，这个指数值又会不同）这些个数据计算十分复杂，它的影响因素包括经济发展水平、社会文化传统、政治经济制度等。其中的一个重要因素，就是当政者希望以收入分配制度达到何种目标，是注重分配差异的刺激激励作用，还是注重分配政策的调节保障作用。”
    这些理论是樱儿在现代的时候研究的。既然跟着Devil，天天接触的是投资分析，经济理论，宏观政策，所以想试着用这些理论去研究分析一下中国古代的经济政治，其中一条就是用基尼系数来判断当时的社会状态。这些朝代对经济资源的利用问题，比如国民收入决定理论、就业理论、通货膨胀理论、经济周期理论、经济增长理论、财政与货币政策等。虽然古代远远不是商品时代，但是经济规律和理念应该大同小异的。
    这是一个别出心裁的课题，樱儿想着说不定有一天还能发表论文。
    樱儿兀自眉飞色舞地陶醉在自己的想象空间里......
    咦，怎么半晌没有声音？
    樱儿回过神来疑惑地看了看两位阿哥，发现这两个人也在看她，惊奇的神情好像她是个天外怪物一般（对这个时空来说，她本来就是）。
    樱儿猛然醒悟起自己也许太投入，一不小心就说走嘴。
    于是忙站起身说，“这都是樱儿平时读些闲书时的糊涂想头，二位爷可别见怪......这原是在船上闲着没事，打发时间的......”
    “樱儿，你再说一遍，说仔细些。”
    四贝勒？他一直是在一旁喝茶听他们胡侃的，这可是头一次发声音。
    他怎么有兴趣听这个？
    难怪人人说他古板怪癖，在现代这些经济理论也是十分枯燥乏味的，没几个人耐烦听，何况这又不一定听得懂。啊哟，八贝勒也是这样，要么不开口，一开口就是要了解宏观经济，看来这两位的确都非等闲之辈。而且对着三百年后那么虚无缥缈的东西，都能一针见血地直指根本要诣。高人啊高人。
    唉，对着这么些古人，祸从口出，真是千真万确，谁让她口没遮拦的招引他们。于是只好耐着性子慢慢的从扫盲开始。
    这样一来，四贝勒和十三就成了樱儿论文的第一批听众。
    虽然她的论文只是半成品，可是引经据典的却再不用担心，因为这两位加起来，简直就是万宝全书。而且这二位似乎越来越兴趣盎然，而且就此引发出的问题也越来越多，于是船上的时间又飞快起来.....
    十三还说，有很多数据之前都没有注意过，到京后一定去仔细查找。
    再到后来.....樱儿在暗自考虑着将来她的论文是否会面临署名问题和版权问题？