卷第四十六 汉纪三十八(公元76年一公元84年,共9年)
卷第四十六 汉纪三十八
(公元76年一公元84年,共9年)
主要历史事件
汉章帝采纳谏言,断事宽厚
班超即将应召回国,但被疏勒强留
马太后阻止皇帝加封马氏家族
班超主动上书朝廷,要求平定西域
窦皇后因嫉妒构陷谋害官员
汉章帝发觉窦宪欺君罔上,不予重用
李邑诋毁班超,受皇帝痛斥
汉章帝明文禁止残忍的拷问手段
孔僖上书自辩诽谤先帝罪
班超攻打莎车,皇帝派兵增援
主要学习点
模仿定律:模仿是基本的社会现象
要想管住下属,关键是管住自己
君子有“三戒”
错误越早暴露,损失越小
该用哪些人,该退哪些人,动作都要快
君子内省不疚
肃宗孝章皇帝上
建初元年(丙子,公元76年)
1 春,正月,下诏兖州、豫州、徐州官府开仓赈济饥民。皇上问司徒鲍昱:“怎么才能消除旱灾?”鲍昱说:“陛下刚刚登基,就算有什么做得不到位的地方,也不至于引起天变。臣之前任汝南太守,典治楚王谋反案,关在监狱里的还有一千多人,恐怕他们当中,好多人未必有罪。大狱一起,冤者过半。另外,被流放的人,骨肉分离,孤魂野鬼,得不到祭祀,建议让流放的人回到故乡,解除禁止他们再做官的禁令,让死者生者各得其所,则天地可恢复和气。”皇帝采纳了他的建议。
校书郎杨终上书说:“之前北征匈奴,西开三十六国,百姓频年服役,转输烦费,愁困之民足以感动天地,陛下应该留意省察!”第五伦也和杨终有同样意见。牟融、鲍昱则认为:“孝子不应改变父亲的政策,征伐匈奴,屯戍西域,是先帝所建,不宜改变。”杨终再次上书说:“秦筑长城,功役繁兴,胡亥不改变秦始皇的政策,所以失去天下。孝元皇帝放弃珠厓郡,光武帝拒绝西域归附,不会用那远方的夷人来交换我中原的百姓。鲁文公拆毁泉台,《春秋》讥讽他说:‘先祖建设的,你不去住就是了,为什么要拆毁它呢?’那泉台留在那里,对人民也没有什么妨碍。鲁襄公建立三军,鲁昭公裁军,君子赞许他能恢复古制,因为不裁军则有害于人民。如今伊吾、楼兰两处驻军,久久不能回国,这不是天意啊!”皇帝听从了他的意见。
2 正月二十三日,皇帝下诏说:“二千石官员应该劝勉农桑,犯罪的只要不是死罪,一律到秋后再审理(不要耽误农时)。有司应该谨慎地选拔人才,进用温柔善良的人,黜退贪污奸猾之徒,顺应天时,平反冤狱。”
当时,继承前朝遗风,吏治崇尚严厉苛刻,尚书所做裁决,一律从严从重。尚书、沛国人陈宠认为,皇帝新即位,应该改变前朝苛刻的风俗,于是上书说:“臣听说,上古先王的政治,赏赐不会僭越,刑罚不会滥施,如果不得已,宁愿滥赏,也不要滥罚。前朝断狱严明,威严之下,奸恶销声匿迹。奸恶既平,就要济之以宽。陛下即位以来,一向掌握这个原则,数次下诏给百官,提倡温和。但是,有司还没有领会落实,仍然崇尚严苛,断狱者急于刑讯逼供,执法者泛滥于诋毁欺骗,罗织罪名的条文,以公行私,作威作福。为政如同弹琴,大弦拉得太紧,小弦就断了。陛下应该复兴上古先王之道,废除繁苛的法律条文,减轻苦刑以济众生,全面推行德政以顺奉天心!”
皇帝采纳了陈宠的全部谏言,在处理政事时总是遵循宽厚的原则。
【华杉讲透】
宽严相济,明帝太严苛,章帝就转而宽柔。曹丕评论说:“明帝察察,章帝长者。”
3 酒泉太守段彭等在柳中集结军队,击车师,攻交河城,斩首三千八百级,俘虏三千余人。北匈奴惊慌而逃,车师再次投降。当时关宠已死,谒者王蒙等想带兵撤退。耿恭的军吏范羌,当时在军中,坚决要求援救耿恭。诸将都不敢去,于是分兵两千人给范羌,让他自己从山北去援救耿恭。途中遇上大雪,积雪一丈多深,军队勉强抵达。城中听到兵马声音,以为匈奴军来,大惊。范羌远远地大声呼喊说:“我是范羌,汉军前来迎接校尉!”城中皆呼万岁。于是打开城门,互相拥抱哭泣。第二天,一起撤退。匈奴追击,汉军且战且行。耿恭所部又饥又困,从疏勒出发时,还有二十六人,一路死亡,三月到达玉门关,还剩十三人。这十三人衣服鞋子都破烂不堪,形容枯槁。中郎将郑众为耿恭及其部下安排洗浴,换上衣冠,上书说:“耿恭以单兵守空城,抵挡匈奴数万之众,从去年到今年,一连几个月,心力困尽,凿山为井,煮弩为粮,前后杀伤敌人数百上千,保全了忠勇的气节,不让大汉蒙羞,应该赏赐给他显赫的爵位,以激励将帅们!”耿恭到了洛阳,被拜为骑都尉。皇上下诏撤销戊、己校尉及西域都护,征召班超还朝。
班超将要应召回国,疏勒举国忧虑恐惧,都尉黎弇说:“汉使抛弃我们,我国一定会被龟兹灭亡,我不忍看见汉使离去。”于是引刀自刎。班超回程到了于阗,王侯以下都号哭,说:“我们依靠汉使,就像依靠父母,您不能走啊!”上前抱着班超的马脚,不让走。班超也想完成自己的志向,于是转头回到疏勒。疏勒国此时已经有两座城投降龟兹,并与尉头国连兵。班超捕斩反者,击破尉头,杀六百余人,于是疏勒又安定下来。
4 三月十二日,山阳郡及东平国地震。
5 东平王刘苍上书陈述三项意见。皇帝回书说:“之前吏民上奏,也说到这三件事情,但是智虑短浅,有人说是,有人说非,都说不到点子上,不知道该怎么定,收到大王深谋远虑的策文,让我豁然开朗,就按照大王的嘉谋,依次奉行。特此赐给大王五百万钱。”
后来,皇帝想在原陵、显节陵设置县城。刘苍上书进谏说:“之前光武皇帝躬身践行俭约,洞察开始和终了的分际,恳切地指示葬仪的细节。孝明皇帝奉行大孝,不违背父皇的意志,承奉遵行,谦让之美,于斯为盛!臣愚以为,在帝王陵墓及在陵墓设置县邑的风气,始于强秦(秦始皇葬于骊山,迁徙三万家,设置骊邑)。而在上古时代,连一座丘陇,都不要它凸出地面,不要彰明(《礼记》:‘古者墓而不坟。’下葬棺木的墓穴,称为墓;推土凸出地面,称为坟),更何况要筑起城墙,修建城池呢?上违先帝圣心,下造无益之功,虚费国用,动摇百姓,不是致和气、祈丰年之道。陛下与舜一样,有至孝的天性,更应当追念先祖的深思熟虑,不要伤害了两位先帝纯德之美,使他们的美德不能万古流芳。”
皇帝于是停止。从此,朝廷每有疑难不决的政事,都派使者前往找刘苍咨询。刘苍也尽心答复,他的意见都被皇帝采纳。
6 秋,八月二十日,天市星座旁出现孛星。
7 当初,益州西部都尉、广汉人郑纯,为政清廉,教化夷貊,夷貊君长感化向慕,都奉上珍宝,请求归附。明帝为之设置永昌郡,任命郑纯为太守。郑纯任职十年而卒,后面的官员不能抚慰治理夷人,九月,哀牢王类牢杀死太守、县令,造反,攻打博南。
8 阜陵王刘延屡屡心怀不满,有人告发刘延与儿子刘鲂谋反。皇上不忍诛杀,冬,十一月,贬刘延为阜陵侯,食邑一个县,不得与吏民来往。
9 北匈奴皋林温禺犊王,率领部众返回涿邪山居住。南单于与汉朝边郡及乌桓联军将他击破。
这一年,南匈奴饥荒,皇上下诏给粮食救济他们。
建初二年(丁丑,公元77年)
1 春,三月初八,撤销伊吾卢的屯兵,北匈奴派军再次占领伊吾卢。
2 永昌、越嶲、益州三郡兵以及昆明夷人卤承等击哀牢王类牢于博南,大破之,斩杀类牢。
3 夏,四月二十二日,皇上下诏:因楚王案、淮阳王案被牵连而判流放的四百余家,允许返回故乡。
4 皇上想给他的诸位舅舅加封,太后不听。正赶上大旱,有人上言说都是因为不封外戚之故,有司请求依照旧典。太后下诏说:“凡是说这些话的,都是为了谄媚我而为得到回报罢了。当初王氏五侯同日俱封,黄雾四塞,没听说有下雨的吉兆。外戚过于贵盛,很少有不覆亡的,所以先帝慎防舅氏,不让他们在枢机之位,又说过:‘我的儿子不能跟先帝的儿子比。’如今又是为什么拿马氏来和阴氏比呢!况且阴卫尉,天下人都称颂他,宫中宦官到他家门口,他都来不及穿鞋,就飞奔出去迎接,这是蘧伯玉一样的礼敬(蘧伯玉,春秋时卫国贤大夫,孔子的好朋友,《论语》里有他的事迹);新阳侯阴就,虽然性格刚强,有时候礼数不那么周全,但是有方略,据地谈论,满朝无双;原鹿贞侯阴识,勇猛诚信。这三个人,都是天下优选之臣,我那些兄弟赶得上吗?马氏和阴氏差得太远了!我虽然没有才干,但是日夜警醒,常恐违背了先太后立身处世的法则,家属有一丝一毫的错误,我也不肯原谅,日夜不停地跟他们叮嘱,但他们还是不停地犯错,治丧起坟,都不能及时发觉不合礼的地方。这是我说的话没有用,又被蒙蔽听不到消息。
“我身为天下之母,只穿着粗丝织成的素色大帛,食不求甘,左右都只穿帛布,不饰香薰,就是为了做出表率,让家里亲戚看见了,自己惭愧检讨。但他们只是笑言:‘太后一向喜欢俭朴。’前些日子,经过濯龙园,看见到外戚家问候起居的人,车如流水,马如游龙,仆人们穿着绿色单衣,袖子领子,一片雪白,再看看我自己的左右,排场比他们差远了。我也不怒斥谴责他们,只是停止给他们年金而已。希望他们自己知道羞愧,但是,他们仍然懈怠,没有忧国忘家之虑。知臣莫如君,更何况是自己的亲属!我怎么能上负先帝之旨,下亏先人之德,重蹈西京败亡之祸呢(指吕后家族)!”
太后态度坚决,不许给她的家族封侯。皇帝读了太后诏书,为之悲叹,再次请求说:“汉兴以来,舅氏封侯,就和皇子封王一样。太后诚然谦虚,但怎能让儿臣不能加恩于三位舅舅呢?况且,马廖年老,马防、马光又有大病,如果有什么不幸,那就让我抱憾终生了。应该早择吉日,不能再拖了。”
太后回复说:“我反复考虑,是希望能两全其美(国家没有滥施恩德,外戚也能平安落地),我岂能为了自己求谦让之名,而让皇帝承担不施恩于外戚的嫌疑呢?当初窦太后要封王皇后的哥哥,丞相周亚夫说:‘高祖有约,无军功不封侯。’如今马氏无功于国,岂能与阴氏、郭氏这样中兴之后相比呢!你看那富贵之家,禄位重叠,就像一年中两次结果的树木,一定会伤及它的根本。况且,人们之所以想封侯,不就是为了上奉祭祀,下求温饱而已。如今祭祀有太官赏赐,衣食有宫中供应,这还不够吗?一定要再加上一个县的采邑吗?我计议已定,不要再怀疑了!
“至孝之行,安亲为上,如今数遭变异,谷价上涨数倍,我忧惶昼夜,坐卧不安,我一向刚急,胸中有气,不可不顺。儿子没有成年,一切由父母做主。成年之后,可以按自己意志行事。皇帝你是天下之君,因为你还没有过三年服丧期限,又涉及我的娘家,所以我才专断此事。如果阴阳调和,边境清静,那时候再按你的意思去办不迟。我也就抱着孙儿享福,不再过问政事了。”
皇上于是停止了这一打算。
马太后曾经下诏三辅:马家及马家亲戚,如果有请托郡县办事,扰乱吏治的,先绳之以法,然后奏闻。太夫人起坟稍高了一点,太后表示不满,太后兄马廖即刻减削。亲戚中有谦素义行的,则温言鼓励,赏以财位;如果有过失,则先加之以严厉之色,然后加以谴责。那些衣服车马特别豪华,不守法度的,就在外族宗籍里开除他们的名字,遣归田里。
广平王刘羡、巨鹿王刘恭、乐成王刘党(三位都是明帝的儿子),车骑朴素,没有金银之饰。皇帝向太后汇报了此事,太后立即赏赐他们每人五百万钱。于是内外从化,被服如一。诸家惶恐谨慎,比永平年间更甚。又在濯龙园养蚕,设置织室,太后多次前往观视,以为娱乐。太后经常与皇帝一起,从早到晚,谈论政事,并教导小皇子们《论语》等经书,叙述平生往事,终日雍和融洽。
马廖也始终忧虑美好的事情不能善始善终,上书给太后,劝勉德政,说:“当初元帝撤销三服官(皇家制衣厂),成帝穿着洗过的衣服,哀帝撤销乐府,但是,奢侈靡费,还是不能停息,以致衰乱。为什么呢?因为百姓从行不从言,不是你说什么,他们就做什么,而是你怎么做,他们就跟着怎么做。要改政移风,一定要抓住根本。古书上说:‘吴王好剑客,百姓多剑伤。楚王好细腰,宫中皆饿死。’长安谚语说:‘城里喜爱高发髻,四方发髻都高一尺。城中喜欢粗眉毛,四方眉毛占半个额头。城中喜欢大袖子,四方衣袖用掉整匹布。’这些话,听起来像是戏言,实际上却有事实依据。前些时候颁行制度没多久,就开始有人违背,虽然或许有官吏执法不严的原因,实际上还是因为京师自己先懈怠了。如今陛下一向安于俭朴,发自您圣明的天性,假如能坚持到底,贯彻始终,则四海诵德,声熏天地,神明可通,更何况是执行法令呢?”太后全部采纳了马廖的意见。
【华杉讲透】
“百姓从行不从言。”马廖的一句话,说的正是儒家思想率先垂范的原理。上行下效,在社会学里也有类似理论。法国社会学家塔尔德(g. tarde)最早对模仿进行研究,1890年出版了《模仿律》一书。他认为模仿是“基本的社会现象”,并提出了三个模仿律:
(1)下降律:社会下层人士具有模仿社会上层人士的倾向。
(2)几何级数率:在没有干扰的情况下,模仿一旦开始,便以几何级数增长,迅速蔓延。
(3)先内后外律:个体对本土文化及其行为方式的模仿与选择,总是优先于外域文化及其行为方式。
马廖所论,就是模仿第一定律和模仿第二定律。作为领导者,你要想管住下属,关键是管住自己。自己做不到的事,就不要去要求下属。要求下属的事,自己先做到。不能说:“你们不能跟我比!”他们全都跟你比,你说话没有用,百姓从行不从言,你率先垂范才有用。
我的公司“华与华”,每周一上午8:30—9:15都要全公司一起大扫除。有朋友问我:“有的人不愿意来怎么办?”我说:“我真不担心有人不愿意来怎么办,我需要担心的是,有一天我自己不愿意来怎么办。”只要我还能准时来,大家都会来;只要我不来了,就都不来了。
用在管理上,是率先垂范;用在营销上,就是找意见领袖,找代言人,都是“模仿率”。模仿是基本的社会现象,一切社会行为都是人与人之间的相互模仿。学者当仔细体会这个有广阔应用的社会学原理。
5 当初,安夷县有官吏抢夺羌族卑湳部落的妇女为妻,那个妇女的丈夫将夺妻的官吏杀死后逃亡。安夷县令宗延追捕到塞外。卑湳部落担心被诛杀,于是一起杀死宗延,并与勒姐部落、吾良部落联合叛变。于是烧当羌酋长滇吾的儿子迷吾率领各羌族部落全部造反,打败了金城太守郝崇。皇上下诏,以武威太守、北地人傅育为护羌校尉,从安夷进驻临羌。迷吾又与封养部落酋长布桥等五万余人一起进攻陇西、汉阳。
秋,八月,皇上派遣车骑将军马防、长水校尉耿恭率北军五校兵马,以及诸郡弓箭手共三万人征讨。第五伦上书说:“臣愚以为贵戚可以封侯,让他们富贵,不能让他们承担职责。为什么呢?如果他们失职,将他们绳之以法,就伤害亲恩;因为亲情不制裁他们,又违背国法。臣听说马防率军西征,以太后的亲仁,陛下的至孝,臣担心万一有什么差错,恐怕难以处理。”
皇帝不听。
马防等军到了冀县。布桥等包围南部都尉于临洮,马防进攻,打败了布桥,斩首及俘虏四千余人,于是临洮解围,西羌其他部落全部投降,唯有布桥等两万余人屯驻望曲谷,不能攻克。
6 十二月十六日,紫宫星旁出现孛星。
7 皇帝娶窦勋女儿为贵人,十分宠爱她。窦贵人的母亲,就是东海王刘恭的女儿沘阳公主(为窦氏窃权埋下伏笔)。
8 第五伦上书说:“光武帝在王莽之后,颇以严猛为政,后代因循,就成了风气。郡国所举荐的人才,大多是办事的俗吏,少有宽厚博学之人。陈留县令刘豫、冠军县令驷协都是刻薄之人,以严酷为务,吏民愁怨,无不痛恨他们。而朝廷议论,反而认为他们能干。这是上违天心,下失经义。不仅应该将刘豫、驷协逮捕问罪,而且还要谴责举荐他们的人。国家应该进用仁厚贤德的人来主持时政,只需区区数人,就可以让风俗自化。臣曾经读历史记载,知道秦朝因为残酷暴虐而亡国,又看见王莽因为法令苛刻而自灭,所以我勤勤恳恳地上书劝谏,就是担心这个。又听说诸王、公主、贵戚,骄纵奢侈,违背制度,京师如此,何以示范远方!所以说‘其身不正,虽令不行’(《论语》里孔子的话)。率先垂范,以身教人者,别人能听从;光是说话去教导别人的,只是惹来一堆争论。”
皇上很赞赏他的话。第五伦虽然天性峻直,却常常痛恨俗吏的苛刻,朝廷议论,总是呼吁要宽厚。
建初三年(戊寅,公元78年)
1 春,正月十七日,祭祀明堂,登灵台,赦天下。
2 马防进攻布桥,大破之。布桥率领本部落一万余人投降。皇上下诏,征召马防回京。留耿恭继续征讨那些尚未归顺的部落,又斩首俘虏了一千余人。勒姐、烧何等十三个部落数万人,全部向耿恭投降。耿恭曾因上书奏事顶撞过马防。监营谒者迎合马防的意思,上奏耿恭不以军事为忧。耿恭因罪被召回,逮捕下狱,免职。
3 三月初二,立贵人窦氏为皇后。
4 当初,明帝时期,治理滹沱河、石臼河,计划打通从都虑到羊肠仓的航道,作为粮食漕运的水道。太原官吏人民苦于差役,数年不能完成,死者不可胜算。(前面斩首杀敌,都有人数,此处自己人死了,却以“不可胜算”四个字一笔带过,不知道死了多少人。因为斩首杀敌的数字,要用于论功行赏,而苛政猛于虎害死多少人,则没有人去计算责任。)皇帝任命郎中邓训为谒者,前往主持这项工程。邓训到任,仔细考察测量地形,知道这工程难以建成,将实情向上汇报。
夏,四月初九,皇帝下诏,停止该项工程,改用驴车运输。每年节省的费用以亿万计,还保全了民夫差役数千人的性命。
邓训,是邓禹之子。
5 闰八月,西域假司马班超率疏勒、康居、于阗、拘弥等国士兵一万人攻打姑墨石城,破之,斩首七百级。
6 冬,十二月十一日,任命马防为车骑将军。
7 武陵溇中蛮夷造反。
8 这一年,有司奏请,遣送广平王刘羡、巨鹿王刘恭、乐成王刘党回到自己封国。皇上天性友爱,不忍与兄弟们分离,于是将他们都留在京师。
建初四年(己卯,公元79年)
1 春,二月初五,太尉牟融薨逝。
2 夏,四月初四,立皇子刘庆为皇太子。
3 四月初五,改封巨鹿王刘恭为江陵王,汝南王刘畅为梁王,常山王刘昞为淮阳王。
4 四月初七,封皇子刘伉为千乘王,刘全为平春王。
5 有司接连依据旧典,上书请封诸舅。皇帝认为天下丰收,四方无事,四月十九日,封卫尉马廖为顺阳侯,车骑将军马防为颍阳侯,执金吾马光为许侯。太后听闻后说:“我年轻的时候,一心向慕古人能名垂青史,并不在意自己寿命的长短。如今虽然年老,仍然告诫自己要‘戒得’,所以日夜警醒,一心想降低减损自己,希望通过如此,能不辜负于先帝。也以此劝导我的兄弟们,让他们与我同怀此志,到了瞑目之日,能够无怨无悔。没想到啊!为什么到了年老,反而不能坚持自己的志向呢?我将长恨于九泉之下!”
马廖等都辞让,愿意就封一个关内侯(准侯爵,没有封地)算了。皇帝不许。马廖等不得已,接受封爵,但是上书辞去官职,皇帝批准了。五月初二,马防、马廖、马光皆以“特进”身份(朝会时位居三公之下,诸侯之上),返回家宅。
【华杉讲透】
马皇后说的“戒得”,出自《论语》:
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
年轻时要戒色,因为年少之时,血气未定,容易动欲。不知节制,就容易有纵欲戕生之事,有因此生病害了自己性命的,也有因此败德而丧其国家的。壮年时要戒斗,因为这时身强力壮,很容易跟人斗。好勇斗狠之事,小则以一朝之忿而亡其身,大或以穷兵黩武而亡其国。
年老时要戒得,人少壮之时,要功名,要名誉,还能管住一下自己,到了老年,日暮途穷,前无希望,就以身家之念为重,为子孙多赚点钱,就弄成了晚节不保。
皇帝要给几位舅舅封侯,恰恰就是这种情况。他们功成名就,位极人臣,封不封侯倒也无所谓。但是,不封侯,他们一死,子孙们就没有封邑,没有富贵保障了。所以皇帝不顾太后反对,一定要把这件事办了,否则来不及了。
6 五月二十日,任命司徒鲍昱为太尉,南阳太守桓虞为司徒。
7 六月三十日,皇太后马氏崩逝。
皇帝被马太后抱养,就专心专意以马氏为母家,所以亲生母亲贾氏反而不能登上高位,贾氏亲族也没有得到荣宠的。等到太后崩逝,也不过是给贾贵人的印信绶带,由绿色进级为红色,赐给安车一辆,宫女二百人,御府杂帛两万匹,大司农国库黄金一千斤,钱两千万而已。
8 秋,七月初九,葬马太后。
9 校书郎杨终谏言:“宣帝博征群儒,论定‘五经’于石渠阁。方今少事,学者得成其业,而寻章摘句、断章取义之徒,破坏学术体统。应该像当年在石渠阁一样,修订经义,永为后世法则。”皇帝听从。冬,十一月十一日,皇帝下诏给太常:“将、大夫、博士、郎官以及诸儒到白虎观集会,讨论‘五经’异同。”派五官中郎将魏应代表皇帝发问,侍中淳于恭奏报各位的回答,皇帝亲自裁决,整理成《白虎议奏》,名儒丁鸿、楼望、成封、桓郁、班固、贾逵及广平王刘羡都有参与。班固,是班超的哥哥。
建初五年(庚辰,公元80年)
1 春,二月初一,日食。皇上下诏,要求举荐直言极谏之士。
2 荆州、豫州诸郡兵马征讨溇中蛮夷,击破之。
3 夏,五月初三,皇上下诏说:“我思慕直言之士,侧着身子听他们说话。那些先来的,都已经抒发了他们胸中的愤懑,我也略为知晓他们的志向。我想把他们都留在身边,随时咨询。但是,建武(光武帝)诏书里说过:‘尧用具体职责来试用臣子,而不是光看他们的言语和奏折。’现在,地方官职有很多空缺,就派他们补任吧!”
4 五月二十日,太傅赵憙薨逝。
5 班超想平定西域,上书请求朝廷派兵,说:“臣窃见先帝欲开西域,所以北击匈奴,西使外国,鄯善、于阗即时向化。如今拘弥、莎车、疏勒、月氏、乌孙及康居都愿意归附,并且愿意联合起来,消灭龟兹,打通通往汉朝的道路。如果征服了龟兹,则西域还不服从我们的,就只有百分之一而已。前代议政者都说:‘取得西域三十六国,就如同断了匈奴右臂。’如今西域诸国,一直到西方日落之处,没有不向慕归化中原的。大国小国,尽皆欢欣鼓舞,贡奉不绝,唯有焉耆、龟兹还不服从。臣之前与官属三十六人奉使绝域,备遭艰难困苦,从孤守疏勒城至今已经五年,西域各国国情,臣都很熟悉,无论大国小国,问他们心意,都说,依靠汉朝,就像依靠着天!由此可见,葱岭(帕米尔高原)可通,龟兹可伐。如今,可以拜龟兹国在汉朝为质的王子白霸为龟兹国王,以步骑兵数百送他回国即位,与诸国连兵,少则数月,多则一年,定能平定龟兹。以夷狄攻夷狄,这是最好的战略!臣见莎车、疏勒田地肥广,草木茂盛,牲畜成群,不比敦煌、鄯善差!不用劳动汉朝兵马,也不用费中原粮食。况且姑墨、温宿二国国王,是龟兹国派去的,不是当地人,又残暴不得人心,我们大军一到,当地人一定会起义投降。如果这二国来降,则龟兹自破。希望陛下将臣的奏章交给大臣们讨论,参考我的意见,做出决策,万一可以实施,臣死而无憾!臣班超,区区渺小之人,蒙神灵照顾,没有倒下死去,希望能亲眼见到西域平定,陛下举起祝福万年太平的酒杯,向祖庙祭祀献功,布大喜于天下!”
皇帝读到班超奏书,相信其功可成,朝议准备出兵。平陵人徐干上书,愿奋身辅佐班超。于是皇帝任命徐干为假司马,率领减刑囚犯和自告奋勇前行的人,一共一千人,前往协助班超。
之前莎车以为汉朝不会出兵,于是投降龟兹,而疏勒都尉番辰也叛变了。正赶上徐干兵到,班超于是与徐干攻击番辰,大破之,斩首千余级。班超想进攻龟兹,因为乌孙兵强,想和乌孙结盟,于是上书说:“乌孙是大国,控弦之士十万。所以汉武帝把公主嫁给了乌孙王。到了孝宣帝时期,收到成果。如今可以遣使招慰,和他们联合。”皇帝听从了他的建议。
建初六年(辛巳,公元81年)
1 春,二月十七日,琅琊孝王刘京薨逝。
2 夏,六月十五日,太尉鲍昱薨逝。
3 六月三十日,日食。
4 秋,七月二十二日,任命大司农邓彪为太尉。
5 武都太守廉范迁任蜀郡太守。成都人口繁多,物产丰盛,房屋街巷,挨得很紧。以前的制度,禁止市民夜间劳作,以防止火灾。但实际上,市民们只是互相隐蔽而已,火灾更加频繁。廉范于是撤销前令,只是严格规定消防水池的配置而已。于是百姓称便,歌颂他说:“廉范廉范,来得太晚!夜不禁火,安心劳作!以前短裤都没有,现在长裤有五条!”
【华杉讲透】
廉范这样的官,现在都缺!所谓“一刀切”,就是野蛮粗暴不负责,不愿负火灾的责任,干脆不许百姓晚上点灯。是地方官那么颟顸吗,还是考核机制的必然?逼着人不许犯错,不能出事,地方官怕出事,就什么也不让干。
在现代企业管理里,新的理念是反过来的,允许犯错,允许出事,只要不是故意的恶意的,失误犯错让公司损失了,也不会受到任何处罚。这理念是什么呢?是鼓励暴露错误,越早暴露,越多暴露,损失越小。如果犯错要被罚,那人们要么不干事,要么拼命掩盖错误,等盖不住的时候,损害就已经放大一百倍了。
人性人心都差不多,是考核机制决定他变成什么样的人。
6 皇帝准备接待即将入朝的沛王刘辅(皇帝的叔父)等人,派谒者赏赐貂裘以及御膳房食物、奇珍异果,又派大鸿胪持节郊迎。皇帝亲自到官邸视察接待准备工作,帷帐、床铺、钱帛、器物,无不齐备。
建初七年(壬午,公元82年)
1 春,正月,沛王刘辅、济南王刘康、东平王刘苍、中山王刘焉、东海王刘政、琅琊王刘宇来朝。下诏沛王、济南王、东平王、中山王赞拜不名(进门时,礼宾官只通报爵位,不直呼其名,以示尊敬,这几位都是皇上叔父),升殿之后,再行君臣之礼,皇上亲自答礼,所以宠光荣显,规格超过了前代。他们每次入宫,都有辇车迎接,到了禁中阁门才下车步行。皇上站起身来迎接,容貌恳切,皇后在帐幕后面参拜。亲王们都鞠躬辞谢,心中不能自安。三月,大鸿胪上奏,诸王应该归国了。皇上将东平王刘苍挽留在京师。
2 当初,马太后为皇帝遴选了扶风人宋杨的两个女儿为贵人,大贵人生下太子刘庆。梁松的弟弟梁竦有两个女儿,也被纳入宫中为贵人,小贵人生下皇子刘肇。窦皇后无子,养刘肇为子。宋贵人有宠于马太后,太后崩逝之后,窦皇后受宠越来越盛,与母亲沘阳公主一起谋陷宋氏姐妹。她外令兄弟收集宋家鸡毛蒜皮的过失,内使宦官侦察她们的行动。宋贵人生病,想吃兔肉,让娘家人送来。窦皇后于是借此诬陷她是要送东西进宫行巫蛊厌胜之术。于是太子被逐出,送到承禄观居住。
夏,六月十八日,皇帝下诏:“皇太子精神惶惑,喜怒无常,不可以奉宗庙,大义灭亲都可以,更何况只是将他降退呢?现在,废刘庆太子位,贬为清河王。皇子刘肇,由皇后保育,在皇后怀抱中接受教诲,现在,任命刘肇为皇太子。”
于是将宋贵人姐妹逐出,送到丙舍(宫中房屋,以甲、乙、丙为次序,丙舍是最偏最差的房间)关押,令小黄门蔡伦负责审查。两位贵人都饮药自杀。她们的父亲、议郎宋杨也被免官,遣返故乡。刘庆当时虽然年幼(五岁),但是也知道避嫌畏祸,绝口不敢提宋氏。皇帝更加怜悯他,下令皇后,给刘庆的衣服,要和太子齐等。刘肇也亲爱刘庆,入则同室,出则同车。
【华杉讲透】
皇帝知道宋贵人无罪,也知道刘庆聪明懂事,并非他诏书里说的那样,“有失惑无常之性”,只是不给她们安个罪名,换太子之事就师出无名,所以就“不得不置之于死地”了。就算是宋贵人主动愿意叫刘庆让出太子位置,也做不到,因为太子不能无罪被废,所以必须有罪。所谓皇后陷害宋贵人,皇帝也是同谋。
悲哉!“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”用在害人上,就要给人安罪名。宋贵人有什么罪呢?就是怀璧其罪,儿子占了太子位置。她想主动交出太子之位这块玉璧脱身,那也不行,必须是死罪。
3 六月二十三日,改封广平王刘羡为西平王。
4 秋,八月,饮宴之后,有司再奏请说东平王刘苍该回国了。皇帝于是批准,亲笔手诏给刘苍说:“骨肉天性,不应该以距离远近为亲疏,但是,数次和您相见之后,感情更加深厚了。大王在京师时间长了,也很劳累,希望回家休息。我想在大鸿胪奏请您回家的奏章上签批,不忍下笔。签完交给小黄门的时候,心中还恋恋不舍,恻然说不出话来。”
于是亲自车驾相送,祭祀路神,饮宴送行,流涕而别。又赏赐乘舆服饰、珍宝、马匹、钱布,价值以亿万计。
5 九月初十,皇帝行幸偃师县,一路向东,在卷县渡口渡过黄河,到达河内郡,下诏说:“车驾巡视秋稼,观看秋收,所过郡县,都是精骑轻行,没有其他辎重。地方官不要修路修桥,不要远离自己的岗位,不要派人来逢迎、侍奉起居,在我面前进进出出,惹人烦扰。出行要节约,我恨不得像晏子一样吃粗糙的米饭,像颜回那样拿瓢来饮凉水。”九月己酉日(九月无此日),皇上进幸邺城。九月二十七日,车驾还宫。
6 冬,十月十九日,皇帝行幸长安,封萧何后裔萧熊为酂侯。再进幸槐里、岐山,又巡幸长平,住在池阳宫,东至高陵。十二月丁亥日(十二月无此日),车驾还宫。
7 东平献王刘苍生病,皇帝派名医、小黄门太监飞驰前往侍疾,使者来往,冠盖不绝于道路,又设置驿马,千里传问起居。
建初八年(癸未,公元83年)
1 春,正月二十九日,刘苍薨逝。皇帝下诏让中傅“将大王自建武年间以来的所有文章及奏章编成全集,供我阅读”。派大鸿胪持节前往主持治丧,命四姓小侯(光武帝母亲家族樊姓,皇后家族阴姓、郭姓,明帝皇后家族马姓)及各诸侯封国亲王、公主,全部到东平国出席葬礼。
2 夏,六月,北匈奴三木楼訾大人稽留斯等,率三万余人到五原塞投降。
3 冬,十二月初七,皇帝行幸陈留、梁国、淮阳、颍阳。二十一日,还宫。
4 刘肇得以立为太子,梁氏私下相互庆祝,诸窦氏听说后,非常厌恶。皇后想独占太子母家恩情,忌恨梁贵人姐妹(刘肇是梁贵人所生,给皇后为养子),数次在皇帝面前诋毁,渐渐地皇帝对梁氏也疏远嫌弃了。这一年,窦氏又写飞书(就是匿名信),构陷梁竦(梁贵人姐妹的父亲),使他陷入谋反大罪。梁竦死在狱中,家属被流放到九真,梁贵人姐妹也忧郁而死。口供牵涉梁松的妻子舞阴公主,公主也被流放到新城。
5 顺阳侯马廖,谨笃自守,但性格宽缓,不能教育约束子弟,子弟们都骄奢不谨。校书郎杨终给马廖写信,告诫他说:“您地位尊重,四海之内,都仰望您。而您做黄门郎的兄弟子侄们,没有当年孝文窦皇后哥哥长君那样有退让的作风,反而喜欢结交一些轻狡无行的宾客。如果您继续放纵他们,不管束他们,他们将会越来越任性,想想从前种种历史教训,不能不为马氏家族的未来感到寒心!”马廖听不进去,或者说,听了也做不到。
马防、马光兄弟资产巨亿,大起楼宇,连绵相接,布满街道,家中食客,时常都有数百人。马防又大量放牧牛马,还向羌人、匈奴勒索赋税。皇帝非常不高兴,数次谴责,对他各种禁止、遏制、防备,由此马家权势稍稍受损,宾客也少了。
马廖的儿子马豫为步兵校尉,在信件中表示不满,于是有司上奏,抨击马防、马光兄弟骄奢僭越,浊乱圣化,建议将他们全部免职,遣返封国。马廖等人即将上路时,皇帝下诏说:“舅舅一门都回到封国,四时陵庙没有在前后助祭的人了,我为之伤怀。现在,下令许侯马光留在京师,闭门思过。有司不要再提异议了,让我有见舅如见母的情意。”
马光比马防稍微谨密,所以皇帝特别留下他,后来又给他恢复“特进”地位。
马豫跟随马廖回到封国,被拷打致死。
后来,皇帝又下诏,召马廖回到京师。
马氏既然获罪,窦氏就更加贵盛。皇后的哥哥窦宪为侍中、虎贲中郎将,弟弟窦笃为黄门侍郎,都在宫禁中侍卫,赏赐累积,又喜欢交通宾客。司空第五伦上书说:“臣见虎贲中郎将窦宪,是皇后的至亲,掌管禁兵,出入宫廷,年盛志美,卑让乐善,这诚然是他亲贤好士,并喜欢和他们交结的原因。但是,在贵戚之门出入的,大多是自己就有问题,或者是受到政治禁锢之人,很少有安贫守法的节操。士大夫当中无志之徒,更是互相贩卖,云集其门,这正是骄奢淫逸之所生。三辅地区有议论说:‘因为贵戚的牵连而被剥夺政治权利的,还得靠贵戚恢复,就像喝醉了,还得用酒来醒酒。’那些阴险恶毒、趋炎附势之徒,绝对不可亲近。臣希望陛下、皇后能严厉申斥窦宪,让他闭门自守,不要胡乱结交士大夫,防患于未萌,思虑于无形,让窦宪能永保福禄,君臣交欢,没有一点嫌隙,这就是臣最大的心愿!”
窦宪自恃皇后的声势,从亲王、公主以及阴家、马家,都畏惧忌惮他。窦宪曾经以一个很低的价钱,强买沁水公主(明帝的女儿)的庄园,公主畏惧他,不敢计较。后来皇帝从庄园经过,指着问窦宪,窦宪暗中喝阻左右不能照实回答。后来被发觉,皇帝大怒,召窦宪切责说:“我仔细想来,当初经过被你强夺的公主庄园的时候,你的做派,不就是赵高的指鹿为马之术吗?这让人越想越惊惧恐怖!先帝在任时,常教阴党、阴博、邓叠三人互相纠察,所以诸豪门贵戚都没有敢犯法的。如今尊贵如公主,还要被你侵夺,何况小民!国家要抛弃你一个窦宪,不就像抛弃一只雏鸟、一只死老鼠一样吗!”
窦宪大惧,皇后也穿上降级的服装告罪求饶,过了很久,皇上的怒气才消解了,让窦宪把庄园还给公主。虽然没有治他的罪,但是也不再授之以重任。
【司马光曰】
人臣之罪,莫大于欺君罔上,所以明君最恨的就是这个。孝章皇帝说窦宪已经到了指鹿为马的地步,说得很对。但是,之后又不治他的罪,那奸臣还有什么顾忌?人主之于臣下,最怕的就是不知道他的奸恶。但是,如果明明知道了,却又赦免他的罪,那还不如不知道。为什么呢?因为他为奸为恶,而皇上不知,他还有所畏惧。如今皇上知道了,却没有任何后果,那就无所畏惧,更加放纵了!所以,知善而不能用,知恶而不能去,这是人主最需要戒惧的。
【华杉讲透】
“知善而不能用,知恶而不能去,人主之所深戒也”,这句话是这段的关键。用人黜人,都要快,不要拖。该用的人,拖着不提拔,凉了他的心;该黜退的人,拖着不能去,他更加腐烂不说,别的人也不知道组织的价值观和评价标准到底是什么。
6 下邳人周纡为洛阳县令,下车伊始,先问本地大姓的名字。属吏将街闾中一些豪强的名字汇报上来,周纡严厉地呵斥说:“我问的是像马家、窦家那样的贵戚,我需要知道这些蔬菜贩子吗?”于是属吏们把握他的风向,争相以激烈的手段行事,贵戚们被打击得束手束脚,京师肃然清静。窦笃夜间出行,到了止奸亭,亭长霍延拔剑指着窦笃,肆意谩骂。窦笃汇报给皇上。皇上下诏,令司隶校尉、河南尹接受尚书的谴问;又派剑戟武士逮捕周纡,将他关进廷尉诏狱,数日之后,才赦免释放。
7 皇帝拜班超为将兵长史(大将军下设长史、司马,不设将军,直接由长史将兵,就是将兵长史),以徐干为军司马,另外派遣卫侯李邑护送乌孙使者回国。李邑到了于阗,正赶上龟兹攻打疏勒,李邑恐惧,不敢继续前行,于是上书陈述西域之功不可成,还大肆诋毁班超,说他“拥爱妻,抱爱子,于外国享乐,无思念中原之心”。班超听说后叹息说:“我不是曾参,却有曾参遇到的三次谗言(与曾参同名的人杀人,有个人跑去跟他妈妈说曾参杀人了,他妈不信;第二个人又去说,他妈还是不信;第三个人去说,他妈翻墙逃跑了),恐怕我也要被朝廷怀疑吧!”于是班超把妻子休了。皇帝知道班超的忠诚,痛斥李邑说:“纵然班超拥爱妻,抱爱子,那还有思归的将士一千余人呢?他们怎么又跟班超同心同德呢?”进而下令李邑到班超处报到,归班超节制,下诏给班超说:“如果李邑适合在外工作,就留他在你那里任职。”班超即刻派李邑护送乌孙侍子回京师。徐干对班超说:“李邑之前诋毁您,还试图败坏西域的事业,为什么不顺着皇上诏书的意思,把他留在西域,另外派人执行回国的任务呢?”班超说:“此言差矣!正因为李邑诋毁我,我才派他回去。只要自己无愧于心,何必在意别人说什么!如果我为了自己称心快意,就把他留在西域,那反而不是忠臣了。”
【华杉讲透】
班超说的“内省不疚”,出自《论语》。
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
司马牛问老师:“什么是君子呢?”
孔子说:“不忧不惧,就是君子。”
司马牛有点茫然:“老师说不忧不惧就是君子,为什么呀?”
孔子说:“自己问心无愧,省察一下自己,啥毛病没有,有什么忧惧呢?啥毛病没有,那不就是君子吗?”
张居正解释说:凡人涵养未纯,识见未定,祸福利害皆能动其心。所以还没遇到事的时候呢,就多疑虑;遇到事的时候呢,又多畏缩,这就是忧惧之所生。而君子平时为人,光明正大,无一事不可对人言,无一念不可与天知,内心省察自己,没有一丝一毫的内疚。所以其理足以胜私,气足以配道义。在这种情况下,如果还有什么意外灾祸,那也就安然接受命运,所以有什么忧惧呢?
班超虽然引用了这句话,但他并非不忧不惧。不忧不惧,他就不会以曾参自比,并且把自己爱妻都给休了。
但是,班超有一个难得的品质,就是没有报复心,皇帝就是把李邑交给他处置,让他可以报复出气。但是,报复李邑这种角色,又有什么意义呢?把他留在身边,也是一个祸害,反而增加他的怨毒,让他筹划下一次报复。不如顺了他的意,让他回去,大家都没话说了。
尽量不要报复人,特别是地位比你低、并没有对你造成实质性伤害的人。
8 皇帝任命侍中、会稽人郑弘为大司农。之前交趾七郡进贡的物品,都从东冶县(属会稽郡)海运而来,风高浪急,经常发生沉船惨剧。郑弘上奏,开凿零陵、桂阳山道,从此,交趾与内地道路畅通,这条路便成为常用的道路。郑弘在职两年,为国家节省经费以亿万计。当时遭逢天下大旱,边境有紧急军情,人民粮食不足,而国库始终充实。郑弘又上奏建议减少地方上贡的物品,减轻徭役,以疏解民间饥饿。皇上都听从了他的建议。
元和元年(甲申,公元84年)
1 春,闰正月十五,济阴悼王刘长薨逝。
2 夏,四月二十四日,分割东平国,以前东平献王刘苍的儿子刘尚为任城王。
3 六月初七,沛国献王刘辅薨逝。
4 报告政事的人,大都说:“各郡国举荐的人才,不是按照功劳大小,也不是按照资历班次,所以官员对自己的职务更加懈怠,政事也越来越松弛了,责任在于州郡官员。”皇上下诏,让公卿朝臣商议。大鸿胪韦彪上书说:“国家以选拔贤能为务,贤德以孝行为首,所以,求忠臣必于孝子之门。人很少能够做到才德兼备的,所以,孟公绰为赵、魏家老则优,做滕、薛大夫就拿不下来。(出自《论语》,子曰:“孟公绰为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫。”孔子说:“孟公绰,如果在晋国的赵魏两家做个家老,那是绰绰有余。但如果在滕、薛这样的小国做大夫,他能力还不够。”孟公绰,是鲁国大夫,孔子非常敬重的有德之人,为人清心寡欲,但才干不足。他若在大国大夫家做一个家老,只是以德服人,垂拱而治而已,具体事都有具体人办,他正好做个领导。但如果是在滕国、薛国这样的小国做大夫,那是任一国之政,事务繁多,时时要决策,事事要躬亲,那他的才干就不够了,非干砸了不可。)忠孝之人,心地敦厚;文法之吏,心地刻薄。选拔官吏,应该以才德为先,而不是只看资历。但是,究其关键,在于选拔二千石级别的官员,二千石级别的官员有贤能,他们的举荐,也能得到贤能的人。”
韦彪又上书说:“天下的枢机,在于尚书。尚书的人选,岂可不重视!而之前的尚书,大多是从郎官的位置擢升而来,这些人虽然熟悉文法,长于应对,但都是小聪明,没有什么大能耐。请三思当年啬夫应对敏捷(事见文帝三年),而绛侯周勃木讷的对比。”
韦彪的意见,皇上都采纳。韦彪,是韦贤的玄孙。
5 秋,七月二十三日,皇帝下诏:“法律明文规定:‘拷问疑犯,只能用榜、笞、立,三种方式。’《令丙》对刑杖的长短大小,都有规定。但是,自从大狱兴起以来(指楚王刘英谋反案),拷打极为残酷,又用铁钳、锥刺之类刑具,惨苦无极。我每每想到那种痛毒,恐惧而惊心。现在规定,应在秋冬的时候审问狱案,并明确规定禁止的事项。”
6 八月十一日,太尉邓彪免职。以大司农邓弘为太尉。
7 八月二十日,下诏改元(改年号为元和)。
八月丁酉日(八月无此日),车驾南巡。下诏说:“所经道上州县,不得预先准备接待。司空所属部门自带材料架设桥梁(司空掌水土,所以由司空负责)。地方官有擅自遣使奉迎、探视起居的,地方上二千石级别的主官负连带责任。”
8 九月十八日,皇上行幸章陵;十月初七,进幸江陵。在回程途中,到了宛县。召见之前的临淮太守、宛县人朱晖,拜为尚书仆射。朱晖在临淮任职时,有善政,百姓歌颂他说:“强直自遂,南阳朱季。吏畏其威,民怀其惠。”后来,朱晖因为犯法被免官,回家闲居。所以皇上又召见任用他。
十一月初七,车驾还宫。
尚书张林进言:“国家经费不足,应该由官府煮盐,以及恢复武帝时期的均输法。”朱晖固执地认为不可,说:“均输法,就是官府做买卖,和商贩没区别,至于食盐专卖,利益都归官府,则下民穷怨,这不是明主该施行的政策。”皇帝因此发怒,严厉斥责尚书台的官员。朱晖等人把自己捆了,到监狱报到。三日之后,皇上下诏将他们赦免出狱,说:“国家愿意听取不同意见,老先生并没有罪,我责备得有点过了而已,你们何故把自己捆了到监狱去!”朱晖就称病,不肯在议案上签署名字。尚书令及下属官员惶怖,对朱晖说:“如今正被皇上谴责,怎么还能称病,这祸可闯得不小!”朱晖说:“我已经八十岁了,蒙恩得以参与机密,当以死相报,如果明明心里知道不可,却顺着皇上的意思说,那有负于臣子之义!现在我耳朵听不见,眼睛也看不见,就等着被处死!”于是闭口不再说话。
尚书台诸位官员不知道该怎么办,于是联名弹劾朱晖。这时皇帝怒气也消解了,把这事放在一边。又过了数日,下诏令直事郎(值班郎官)探问朱晖起居,派太医去给他看病,太官送去食物,朱晖这才恢复办公,并向皇上谢恩。之后,皇上又赏赐朱晖钱十万,布百匹,衣服十套。
【华杉讲透】
朱晖因为什么被免官呢?就是因为拷打长史致其死于狱中,被州官上奏免职。皇上刚刚下诏要求禁止严刑拷打,转头就将因刑讯逼供致死而被免职的朱晖提拔到朝廷工作。皇上所说的他对刑讯的“惨苦无极”“念其痛毒,怵然动心”到什么程度,大家也就心中有数了。
“强直自遂”是他的性格,自遂,就是满足自己的心意。对皇上,也是强直自遂。
9 鲁国人孔僖、涿郡人崔骃,一起在太学(国立大学)读书,相互议论说:“孝武皇帝,刚开始做天子的时候,还能崇信圣道,最初五六年间,号称胜过文、景。到了后来,就越来越恣意妄为,忘掉了他之前的善政。”隔壁房间的学生梁郁上书,举报:“崔骃、孔僖诽谤先帝,刺讥当世。”事情交给有司调查。崔骃先被传唤讯问。孔僖上书自辩说:“什么叫诽谤呢?就是实际上没有此事,而虚构污蔑。至于孝武皇帝,他的政治之美恶,汉史上写得很清楚,坦白如日月。我们的议论,也不过是直说史书上记载的实事,不是虚构诽谤。身为皇帝,为善为恶,天下莫不知,这都是自己造成的,不可以因此去诛杀别人。况且陛下即位以来,政教并无过失,而德泽有加于天下,这是全国人民所共知的,臣等又怎么能讥刺得了呢!假使我们说的是事实,那陛下固然应该改正。即令我们说得不恰当,陛下也当包容,又何必治我们的罪呢?陛下不从根本上着眼,考虑百年大计,而是以自己的私心,快意恩仇,臣等受戮,死即死耳,恐怕天下之人,一定因此事提高警觉,改变思考方式,从这件事来推测陛下的用心,从今往后,看见什么认为不可以的事,也不会再说话了。齐桓公当年见管仲,亲口跟管仲谈论先君之恶,问管仲该怎么纠正政治,然后群臣都能尽心尽力。如今陛下要为十世以前的武帝掩盖他的错误,岂不是与齐桓公不同吗?臣担心有司仓促定案,让我衔恨蒙冤,没有机会再向陛下申诉,让后世再擅自将陛下有所比方(意思是拿这件事来比作昏君),然后陛下的子孙再来替陛下掩饰吗?我的话说完了,现在到宫门前等待诛杀!”
奏书递上去,皇帝立即下诏撤案,不再查问,拜孔僖为兰台令史(掌书奏及印工文书,兼校定宫廷藏书文字)。
【华杉讲透】
孔僖这封上书,看得人心惊肉跳,都为他捏一把汗。不过,皇上立即撤案,并且升了他的官。从朱晖和孔僖两案,可见汉章帝还是仁厚天子。
孔僖这么激烈的上书,一来大学生年轻气盛,二来他是孔子后裔,代表孔家,还是身份不一样吧!
10 十二月初一,皇上下诏:“以前因犯妖恶罪,三族(父族、母族、妻族)被剥夺政治权利而不能做官的,全部解除禁令,只是不能担任宫廷宿卫。”
11 庐江人毛义、东平人郑钧,都以义行称道于乡里。南阳人张奉仰慕毛义的义名,前往拜访,坐定之后,正好来了朝廷公文,任命毛义为安阳县令。毛义捧着公文进到里屋去,喜形于色。张奉心中对他就轻贱了,辞别而去。后来毛义母亲去世,朝廷再征召他出来做官,他都拒绝。张奉叹息说:“对贤者真不能随意猜测,当初他的喜形于色,是因为可以让母亲高兴啊!”
郑钧的哥哥为县吏,经常收受贿赠。郑钧规劝他不要这么做,哥哥不听。郑钧就出门去打工,一年之后,将挣来的钱帛全部交给哥哥,说:“钱财没了还可以再有,做官犯了贪赃枉法之罪,一辈子都完了。”哥哥被他的话所感动,此后成为一个廉洁的官员。郑钧做官一直做到尚书,后来免职回家。
皇帝下诏褒奖毛义、郑钧,各赐给谷子一千斛,每年八月,由地方官府官员问候起居,加赐羊、酒。
12 武威太守孟云上书说:“北匈奴愿意恢复边境贸易市场。”皇上下诏允许。北匈奴大且渠伊莫訾王等人,驱赶牛马一万余头来与汉朝交易,南单于遣轻骑出上郡突击抢劫,大获而还。
13 皇帝又派遣假司马和恭等人率兵八百增援班超。班超于是征发疏勒、于阗兵攻打莎车。莎车贿赂疏勒王忠,忠于是叛变,跟从莎车王向西到乌即城。班超改立忠的府丞成大为疏勒王,征发全部还没叛变的疏勒兵攻打忠,派人游说康居王将忠抓捕,带回康居。乌即城于是投降。