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第八十六章 六字诀

    第二天,川贝贝就收拾好行李前往龙华寺,在居士厢房里住了下来。川贝贝向负责接引她的小和尚问道:“这儿除了我,可还住了其他人?”
    “目前居士这儿就施主一人。”
    “不至于吧……龙华寺香火这么鼎盛,居然就我住这儿?”川贝贝想了想,又继续问道,“那其它地方呢?可有外人居住?”
    “贫僧并不知道其它住处的情况。”
    “好吧,谢谢。”
    整理好衣物用品,川贝贝出了厢房溜达,“这江蓠,也不知道是在哪里?如果根本不在龙华寺,那我不白来了。虽然现在也只有这一条线索了。”
    川贝贝决定先熟悉熟悉环境。映在绿树丛中的寺院,杏黄色的院墙,青灰色的殿脊,苍绿色的参天古木,松柏森森,秀竹郁郁,芳草青青,还能隐隐约约听到悠扬的钟声和诵经声。
    “真是个清幽的好地方,很适合读书码字了。”川贝贝觉得心情也跟着舒心豁达了起来。
    忽然,川贝贝看见一个和尚扶着肚子从茅坑出来,表情十分难受。
    “你怎么了?”川贝贝连忙上前问道。
    “贫僧……拉肚子。”和尚面色苍白,吐字都有些困难。
    “你先坐下吧,我是大夫,可以帮你看看。”
    和尚见她是个年轻小姑娘,摆摆手:“没用的,我已经拉了一个星期,吃了好些药了,方丈都看过了。什么藿香正气水、参芩白术散什么的。”
    “方丈这么专业?连太医都不知道的藿香正气水他都知道。”
    不过这么多经典药方都治不好的腹泻,川贝贝还真有些好奇,“不试试怎么知道呢?总不可能一直这样下去吧。我看看你的舌苔。”
    和尚勉强把舌头伸了出来。
    川贝贝观望一番:“舌胖苔厚腻。再说说你大便的形态。”
    “这……不方便吧?”和尚苍白的脸上微微泛起了红光。
    “这有什么不方便的,看病而已。”
    “大便像豆腐渣似的,经常夹杂着未消化的食物残渣。”
    看和尚瘦得皮包骨,川贝贝问道:“你是不是经常没有力气啊?”
    “是啊,经常气短无力的。水都挑不了,只能种种菜、剪剪枝叶什么的。” 和尚懊恼地叹了口气。
    “还有什么其它症状吗?”
    “时不时会胃胀,打嗝,肚子还经常叫。”
    川贝贝了然:“大便夹未消化残渣且气短乏力,可知脾胃阳气亏虚,无力腐熟水谷;胃腹胀满且舌胖苔厚腻,可知湿困中焦;胃腹胀痛、嗳气打嗝、肠鸣及矢气则舒,可知中焦气滞。病因病机辨证为:阳虚,湿困,气滞。你这是好几个病症混杂在一起了,所以会比较难治。”
    见川贝贝一口气说出了这么多专业词汇,和尚对她刮目相看:“怪不得。那要怎么办啊?我怎么会这么多问题啊?”
    “你这病是长期积累而成的,需要攻补兼施,扶阳,祛湿,行气一起上。”
    这次不能像往常一样只用一个成药药方,需要再加些药材。川贝贝好好想了想:“可以用理中汤加桂枝,扶脾胃之阳,再加茯苓配合炒白术健脾运化水湿,另外再加川朴,既燥湿又行气消胀,并用白芍润肠通便并有助苓术去湿之功。”
    川贝贝从厢房取了纸笔,写了下来,递给和尚。
    和尚还是有点将信将疑:“施主是今日住到龙华寺来的吗?往日也没见过你。”
    “是啊,我一直向往佛门净地,所以来这儿住一段时间,修身养性。”
    “确实很多大夫都对佛学挺感兴趣的。”
    “这儿还有其他大夫吗?”
    “之前有过,主持方丈也挺喜欢研究这个的。”
    “哦。那我有机会和他交流交流。”
    “那我先试试这药。谢谢施主。”和尚拿着药方走了。
    休整了一天,第二天便要按寺庙的作息时间行事了。
    寺庙作息时间和宫里有很大不同。这里凌晨四点起床,寺庙的术语叫“打板”。四点起床,对川贝贝这个一贯睡懒觉的人来说,真的是一个艰巨的考验。“为了找江蓠还真是豁出去了。唉,既然来到这里,就遵守这里的规矩吧,自己选的路,跪着也要走完。”
    不过川贝贝很快也发现早起的好处了。因为四点天都未亮,出门的时候下意识望向天空,居然看到了满天的星星,亮晶晶地悬挂在寂静的天空上。
    四点半早课,就是“早殿”。在大众早课之前,已经有一位年轻的和尚在一个专用的小房间里,站在大磐钟面前,一边敲击着磐钟,一边以唱带念的方式,念着各个佛菩萨的名号。小和尚浑厚嘹亮的唱诵声,伴随着清脆悠扬的钟声,在这夜深人静的时刻,久久回荡在天空中,也把川贝贝引入了一个庄严神圣的境地。磐钟声一停止,钟鼓声就响起了,随着三下鼓声,大家都毕恭毕敬地面朝佛像,跪下磕三个头,然后正式开始念经。经书被分发到了川贝贝手里,诵读经书大约要一个时辰。常说做一天和尚念一天经,念经还真不是一件容易的事,因为一个时辰内要大声诵读足足14张A4纸内容的经书。川贝贝看了看,里面文字八成都不认识,关键他们还不能拿着经书念,需要倒背如流,并且要按照鼓点的节奏,时快时慢,有些是长长的拖音,有些是急促的念诵,一般开始慢,后来则越来越快。
    川贝贝只觉得拿着经书用眼睛看都跟不上,而僧人还要整齐划一、声音洪亮、不错不乱完全背诵下来,到了时点会自动噶然而至,没有一点杂音。尤其是念经领读的师父,声音洪亮、浑厚,富有磁力,“如果他们不做和尚,估计都有成为男中音歌唱家的天分。还好我没有出家,以前光是那些药材和穴位就背得头晕了,如果还加那么多经书,那还了得。看来不少人因为生活失意为了逃避现实想出家,但实际上出家也不是那么好混的,不要以为在寺庙就可以过上轻松自在的生活,反而可能需要更强大的信念支撑。”
    寺庙是个仪式感非常强的地方,在念经的一个多小时内,还会穿插许多仪式,比如有些时候要跪着念,有时候到外面围着庙堂念。在这种仪式中,也确实可以强化一个人的信念。
    上完早课,大约六点了,川贝贝又跟着众人到操场上练功,练得是六字诀。六字诀是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法,通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不同的脏腑经络气血的运行,可以强化人体内部的组织机能,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭。川贝贝本来还有些质疑,怎么通过吸气呼气不同发音也可以锻炼身体,不过完整一套练下来,居然感觉气血通畅,浑身舒服了不少。
    接下来终于等来了川贝贝期待的早饭。在寺庙吃饭,也是一件仪式感很强的事情。食堂很大,长长的桌椅一排排摆开,排了二十多行,就像学生的课桌。川贝贝估摸了一下,如果全部坐满大约可以容纳三百多人同时就餐。“龙华寺不愧是大庙,人真多。”这里的食堂叫斋堂,吃饭的时候先有个和尚敲钟,大家才能进入斋堂,坐在座位上。前三排是给出家人留位,居士则往后坐。吃饭之前,先念经,也有一个和尚领读,大家跟着念。早餐一般是粥和各种面点,包子、馒头、煎饼等,每天都会换花样,就是没有肉。在这里,吃饭是不准说话的,也不能发出声音。所以,几百人的同时用餐,除了能听到筷子与饭碗的轻微碰撞声外,几乎没有其他声音,整个斋堂静悄悄的。大约二十分钟所有人都吃完了,各自洗自己的碗筷。饭后一眼望去,桌子上干干净净,地上没有一点垃圾,与平时在外吃饭那种喧嚣嘈杂、杯盘狼藉相比,截然不同。“看来在一个怀有敬畏之心的地方,大家还是很有素养的。对那些喜欢在公共场所大声喧哗的人,倒是建议来寺庙住住,也许可以改掉这个习气。”大家坐在洗碗池旁边,一边洗碗一边聊天,就像一个大家庭,和和睦睦。川贝贝趁机留意了有没有熟悉的身影,然而大家穿着打扮都很相似,也并没有见到江蓠和那位老者。
    吃完早饭,大约七点,有一个小时自由时间。然后就开始工作了。这里的寺庙拥有大块的土地,农作物一般是自给自足,菜果大部分自己种植。寺庙的规矩是:农禅并重,堂上坐禅,堂下禅种。一日不做,一日不食。所以每个人包括和尚尼姑居士都要下地劳动,他们术语叫“出坡”。川贝贝被分在药田,刚好昨天见到那个拉肚子的和尚也在。
    “你也在这儿呀。”川贝贝打招呼道。
    “是啊,我因为身体不好,所以申请来了药田,想着多学点药理知识。不过你开的那药,好像真有点用,今天我还没拉肚子。”
    “那当然,你不知道我是…我是要怎么称呼你呀?你法号是什么?”川贝贝差点要说自己是太医,险些暴露了身份。
    “释能。”
    “哦,释能……没想到你们这儿居然也种了药材。”
    “是啊,我们这儿都是自给自足。而且一个真正修持的人或者菩萨,是要懂得医药的,毕竟要济世救人。”
    川贝贝看着眼前的药田,不由得想起了花海,叹了口气道:“京城郊区本来也有一片很大的花海,里面种植着各种药材,奇珍异草应有尽有,可惜现在全毁了。”川贝贝叹了口气。
    “啊?那也太可惜了吧。是被什么人毁的?”
    川贝贝摇了摇头:“先不说这个了。我们把这些柴胡挖了吧。”
    出坡完工后,僧人、居士和义工就去各自岗位工作了。寺庙就像一个大公司,有各个部门,如流通处、财务处、行政处、宣传部、义工部等等十几个部门,每个僧人、居士和义工各自都承担大量工作,工作强度不亚于凡尘中的人。一名法师见川贝贝像是新来的,说自己每天加班到晚上十点多,连练功念经的时间都没有,感到工作压力很大。一个才十几岁的小尼姑听见他们在聊这个话题,也凑过来说道:“你们外人总以为僧人就是打打坐,念念经,不用干活,其实完全不是这样,我们工作量挺大的。只不过我们是身体累,心不累,你们是身体累,心也累。”川贝贝颇有同感地点点头。
    中午11就吃午饭了。午饭的规矩与早餐差不多,先静坐念经几分钟,饭菜会有人夹到你面前的碗里。有米饭有粥,菜当然都是素食,至少都有三四种搭配,如茄子、空心菜、南瓜、芹菜、秋葵等等。更神奇的是,川贝贝平时是一个挺能吃能睡的人,中午吃的饱饱的下午四点也会饿,而这次按平时饭量吃了午饭,一下午都没饿。
    吃完午饭,有两个小时自由时间,可以休息或做一点自己事情。“太子这么重要的人物,肯定越少人知道他的藏身之处越好。我还是先和方丈打好关系套套话吧。”
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