附近传来脚步声，我扭头一看，只见一个半大的野人娃从另一个洞口向我走过来，看上去它比我稍矮一点，身上的黑毛比成年野人长些，而头发却颇为疏短，两只眼睛深藏在浓密的毛窝窝里，正露出一种制造恶作剧时的顽皮的目光！
    我本能地感到情况不妙，立即转身去取枪，可晚了，它猛窜上来把我掀翻，用毛手乱抓我的头发和脸皮，发疯般折磨我。我拼命挣扎着想摆脱它的纠缠，可这家伙力气太大，竟把我按倒在地，死死掐住我的脖子往死里整！
    刹那间，我中断了呼吸，望着血红而模糊的世界，我在绝望中反而希望死亡来得更快些，因为那样，我就会解脱得更快！就在这时，野人娃却忽地抛下我逃进了另一个岩溶洞，我惊愕地扭过头去，只见野人姑娘不知甚时出现在这里，它手中握着一根粗大的木棒正怒视着野人娃的去向，不用说，在这生死关头，又是她救了我的性命！
    一时间我不知该怎样感谢这位野人姑娘才好！只可惜它不会说话呀！但我还是冲口喊出：“谢谢您，野人姑娘！”此后，只要我一喊它的名字，它马上就会来到我身边用警惕的目光把四周搜索一遍。我承认，我已经和这个野人姑娘产生了一种不可言状的依赖情感！
    我担心的饥荒终于降临。野人们贮藏的食物几乎全部吃完了，我只能从地上捡些枣核砸开剥里面的一点仁吃。这天，一个高大的雄性野人从外面背回来一只牛不像牛驴不像驴的苏门羚。野人们都围过去用石头往这可怜的动物身上乱砸，本来奄奄一息的苏门羚，眨眼间就咽了气。看着苏门羚，再看看野人们愚蠢的动作，我心中怦然一动，便拿出匕首试着为它们剥兽皮，幸的是它们并不与我争夺，只是用一种奇异的目光瞅着我。
    苏门羚的皮像一堆破烂扔在那里，没人注意，我赶紧把它拿过来裹在身上，为了分散它们的注意力，我还故意剥下一块肉塞进嘴里，但很快就吐了出来，那味道实在难以下咽！这时候，我才真正懂得了茹毛钦血这个词的意义。
    有了兽皮，我就有了离开这里的希望。为了能顺利逃出野人们的控制，我开始在谷口锻炼，并时常用石块对准崖壁上的那棵小松树摔打。
    也许是春天来临的缘故，这几天野人姑娘总是坐卧不安，经常走出洞外在谷口里烦躁地来回走动，它似乎在迫不得已履行一种职责。有一次它离开我身边时，我看到它坐过的石头上有一片鲜红的血，我以为它被伤害了，可仔细观察之后，发现它身上并没有伤痕，于是我猜测它像一个人那样有了一次经潮。当然，当时我无意多想这些，只是觉得这件事在我的记忆中非常清晰。
    做完云梯后的第二天下午，我坐在洞口晒着一点金子似的阳光。从对面岩洞里走过来一个高大的雄性野人，由于它径朝我走来，我赶紧往洞里跑去拿枪，正迎面碰上野人姑娘，她见我神色慌张的样子，便扭头向洞外张望，却见那雄性野人并不来追我，而是在洞外对野人姑娘伸舌闭眼做着鬼脸，蹦跳着表演出稀奇古怪的动作，我不晓得这是什么意思，只是警惕地用枪对准了它。
    野人姑娘犹犹豫豫地走向洞外，她刚出洞口被那雄性野人拦腰一抱，向对面的洞里拖去。野人姑娘起初还算顺从，但当扭脸看到我时，眼睛里蓦然放射出一种异样的亮光，接着便发出求救的呼号：“啊……！呃呃……”我震惊了，按捺着一种不可言状的心跳，眼睁睁地望着它被拖进对面的洞里，竟然没有动弹。
    谷口里一片寂静，我试探着向每个洞口扔了几块石头，没有发现任何反映，于是我就取出“云梯”抓住拴着皮绳的石块向那小山松抛去，石块准确地越过山松那傲然的躯干，牵引着皮绳悬附到眼前，我迅速用绳子的一头做了死套扣，将另一端从中穿过，然后连拉数下，便牢牢拴住了小山松，接着我从石缝里扒拉出仅有的十八颗山麦，一气吃下，然后紧缩腰带拉紧皮绳往上攀登。
    就在这时候，一双有力的毛手从背后掐住了我的脖子。这使我大吃一惊，但我还是稳住情绪贴着身子向后勾动了板机，“当！”毛手立即松开，我回头一看，原来还是那个顽皮的小野人。我又向它打了两枪这才向上攀登。
    好不容易我来到山顶，天啊！我是站在云里还是站在山上，天边的云海在我脚下翻腾，在茫茫翻腾的云海间我看到了隐隐露出的五峰笋礁。也就是说，连同我在的山头共六座高峰，而我脚下的高峰，则是座峰中最高最陡的主峰！我并不敢向下多看，只是顺着一条野人踏出来的路迹拼命向前走。
    这是一条现代人看不到也走不到的路。古老的山藤龙盘蛇缠形成一道道天然障碍横挡在面前，使你感到犹如走在无尽无头的罗网里。正在汗流浃背地奔走，脚下道路突然断绝。往下一看，顿时惊出一身冷汗。一些被野人攀爬得十分光滑的古藤正垂直向下穿入云遮雾障的万丈深渊，只要我再向前跨步，就会跌下深渊摔得粉碎！
    终于来到谷底了。一条看上去十分隐蔽的野人道横躺在我面前，此刻不知是饥饿还是过份的激动，我的心突然狂跳起来。于是不顾一切地向着太阳升起的地方展开双臂狂奔着喊道：我自由啦！我自由啦！我终于又回到了人间啦！在这种近乎病态心理的支配下，我竟连续翻过了几个山头！当我再次气喘吁吁地登上另一座山头坐下休息时，无意间往山下一看，顿时吓懵了。
    只见一群手拿大棒石块的野人正发疯似地往这边追赶。疾风把他们的长发拉得水一样笔直。看来，我继续跑下去必然被它们捕获，我后悔不该将那个小野人击毙，否则也许不会如此。我打定主意向一丛灌木藏去，斜刺里钻出一头黑乎乎的猛兽咆哮着向我扑来，我抬枪欲打，“住手！”只听一声吆喝，灌木丛中钻出一个彪形大汉。
    他喝住狗用猎枪对准我问：“你是谁？打哪儿来？打哪儿去？”我定睛礁，太好了，他就是我去年问过路的那个猎人！几乎在同时他也认出了我。我急忙把自己的遭遇告诉了他，他听罢往山下紧张地看了看，赶紧脱下一件皮衣挂到一棵树杈上，然后带我向另一个方向逃走了。
    蓝天在碧玉般晶莹的色调中最后逗留了十几分钟，逐渐变得墨黑墨黑了。微弱的星光透过暮色从枝叶间颜栗着透过窗户，酒落在我面前的稿纸上，也酒落在那撮野人毛发上。没有人咳嗽；也没有人感到帐篷里的昏暗，大都沉浸在白叙文老爹的叙述之中。
    本来，神农架这个名字就很吸引人，它既不叫岱，也不叫崮，而是称之为架。相传远古时代神农氏曾在这里尝百草、采灵药，由于这里山势险峻剑峰陡峭，许多珍贵药材生长在悬崖峭壁上难以采摘，神农氏便伐倚天之古木，搭入云之高架，攀登而上采得药草，这就是神农架名字的来由。
    而这高耸人云连绵险峻的群山间，和那沧海般辽阔深邃的原始森林里，有关野人的传说，就更令人感到神奇莫测，非常怪异了。它使我们这些野人专家在这连绵不断的群山里持续观察了好多次，并且每次都历时一年以上，而只有这一次才算真正得到了有关野人洞的消息。
    看来，白叙文的老朋友崔林山是个不甘寂寞的炮筒子，他告诉我们，白叙文从野人洞逃出来之后不久，当地的伪乡长不知从哪里听到这样一个消息，说是西藏有人用一块人熊皮冒充野人皮获利数千美元，这块皮后来转到巴黎博物院才鉴别出是假的，伪乡长一心想发横财，苦于山高林深没有法子，便串通洋人和奸商把白叙文抓进县衙，硬逼着他交出野人洞的地点和那撮野人头发。
    但白叙文宁为玉碎而不肯瓦全。最后，崔林山把一副虎骨和两对鹿茸送过去，才把他用门板拾了回来。听到这些，我怀着十分崇故的心情望着白叙文老人。这种感情的产生并非仅仅从他的漫谈中得到。更重要的是，从这位老人身上，我看到了一股中华民族的凛然正气。
    看来，房县县志上关于“房县山高险，有石洞，多毛人的记载并非讹传了”。我说，“再者，这个县出土的文物还有九子摇钱树。”
    “那玩意儿我见过。”崔林山声若洪钟抢着说，“那是个盘盘儿，上面画着毛人的模样，就是野人呗！”
    风，不知何时已经停止，云雾也悄然散去，只见一轮银辉四射的皓月高悬碧空，将水银也似的月光普照山林，仿佛给秋色斑斓的巴山林海披上了一层银白而透明的羽纱，那山林，那峡谷，那奇峰突兀的神农架主峰，便更显得朦胧、深邃、神秘莫测了。
    一阵沙沙声来，像人行，又像兽走，莫非是野人在窥视我们的动静？
    完