他们会作手术，天下无时无刻不进行着手术的革新，一旦别人有了新的方法，就得去尝试。
    知道年岁大了，身体机能跟不上，才会开始转向理论方面的研究。
    “咱都看看下面的情况，百姓倒是没什么太大的反应，其实就是咱们的日子好过来，得了富贵病，饭都吃不上的时候，谁还管胃酸不胃酸？”
    朱元璋说了一番富有哲理的话，矫情，饿肚子的时候有吃的就不错了，挑？挑就饿死。
    “陛下，既然要看集市，咱陪着看的时候说说银行方面的一些问题。”
    里长不愿意多浪费时间，他原来打算吃完饭休息的时候说，现在人家不急着吃，先说了，吃完饭他好忙自己的事情。
    整个村子的账目什么的，他必须得了解，现在又加上了把未过门的媳妇儿们带到村里。
    哪家的什么情况了，他最后整理一下，一起来，待男子回来后，一起成亲，办个集体婚礼。
    到时候看看太子殿下能不能赏脸出席，估计陛下也能来，下丘村增加了媳妇儿，涉及到了保密的问题。
    跟其他人家不一样，媳妇儿一嫁过来，就失去了部分‘自由’。
    第865章 金银储备假抵押
    大明的钱庄有着一套自认为完善的制度，实际上还是有漏洞的。
    里长跟朱元璋讲憨憨给出来的不是制度方面的，那个已经写成书给人学了。
    “把金银铺子给整合了，把他们没被抓起来的人也整合了，就成了县级银行？”
    朱元璋听完，总结一下。
    里长刚才说了什么总行、分行、支行的，都是商业银行。
    还有中央银行，为以后发行信用货币准备的，比大明正常历史上印宝钞的正规多了。
    历史上的宝钞是瞎印，为了搜刮百姓的钱财，像法币后期一般。
    法币刚开始出现的时候其实很稳定的，挂钩外汇。
    “陛下说得是，就是个具体地方分级部门落实问题。”里长附和。
    “咱大明要开始用信用货币了？”朱元璋现在懂得货币的一些知识了，他期待着看信用货币怎么发行。
    “陛下，只是准备，让咱们具备发行信用货币的能力与基础，眼下还是采取金银复本位制度。
    如果黄金和白银没有购买力，那么咱们大明本身的金银少，夷人又无法通过货币的形式把金银输入进来，会阻碍对外出口贸易。
    外面现在就是金银复本位，倭国与流求几个国家，加上高丽，他们在使用咱们的铜钱。
    在倭寇甚至能够看到唐朝、宋朝及元朝的铜钱流通。
    于金融方面是好事，于国本来说是坏事，前者证明了别国对大明，或者说中国的认可，后者是中国铜少，重要资源外流。
    陛下一直想发行宝钞，正是由于这点，想来跟陛下提议发行宝钞的大臣也是如此考虑的。”
    里长摇头，否认要立即发行信用货币，对国内没问题，对外不好处理了，得让外面的国家有货币来买东西。
    朱元璋沉吟片刻：“外面的金银多吗？”
    “多！”里长点头：“随着大明的商品出口增加，也在海路与陆路交通逐渐便利下，会促使夷人加大开采量与提高开采技术。
    到那时，可能会出现一个情况，即夷人金银开采的成本降低，尤其是白银，铜自然也是。
    然后他们的购买大明商品的成本自然下降，那么这里面就会有个问题……”
    里长声音变大，说给大臣们一起听。
    外面对大明商品的需求促进大明需要的物资与货币被大量种植、养殖、开采出来。
    夷人所在的各个国家、部落被动研究新的技术，从而获得更多的大明商品。
    如果外面不接受大明的宝钞，在种植、养殖的技术上提高很多，那么出口给大明后，大明无法提供足够多的商品，夷人就会兑换金银带走。
    为了解决这个问题，大明最直接的办法是禁止金银出口，盯住走私，这是没有办法情况下的手段。
    更好的办法是同样提高大明各行业的技术，增加出口商品的附加值。
    那么还是金银流入，将来夷人开采多少金银，都比不上高附加值商品的利益多。
    同时金银的产量始终比不上技术的提升速度，现在不放弃金银复本位制，才能获得夷人的认可。
    然后将来把金银放在中央银行中，不允许兑换，作为国家储备，想外流也流不出去。到时候夷人可以把金银卖过来，换取大明的宝钞购买大明商品，而不是直接把金银当成货币。
    金银是否是货币呢？看整个天下的金银储备量有多少，不像种地，种了一茬又一茬，开采终究有极限。
    金矿会一个接一个挖空，银矿亦如是，土地的年年有。
    故此茶叶、丝绸确实是正常出口的好东西，所以……应该尽量给大明的百姓用，而不是用低廉的价格卖给夷人。
    只要金银的存量少，就必然会被外面的国家当成货币，尤其是黄金，它不仅仅可以长时间保存，同时又是制作首饰的重要材料。
    攒多了就是大明的底气，以这个为基础，向外发行宝钞，前期允许自由兑换，等外面国家习惯了宝钞，并且有很多的时候，就禁止兑换。
    他们只能用宝钞来购买大明的商品，他们互相之间也会使用宝钞买卖货物。
    那么大明的宝钞将成为世界货币，以后便好办了，只要军事实力足够强，技术足够好，大明百姓则会吃到廉价的饭菜、用廉价的器皿。
    这个以后再说，现在还未达到那等程度。
    朱元璋和大臣们一起‘学习’，涉及到国家层面的大事，他们越听越上瘾。
    “宜长啊！按照你的说法，不发行信用货币，大明的钱够用吗？”
    朱元璋想着弄来的金银，担心流通量不足。
    北元被打跑了，大明内部稳定，军事力量强大，可以适当放开各地的交流，尤其是要进行务工者外出。
    加上更多的粮食和牲畜、家禽，盐的价钱也低了，海产品增加，百姓富裕，买卖东西频繁。
    宝钞必然开始集中，商人的钱越来越多，外面的钱还够？
    里长看看没怎么动的早餐：“陛下，可以发行信用货币，但不告诉百姓，百姓又不晓得。
    只要作为抵押品的金银数量达到一定的比例，可以应对百姓交换。
    其实只要大明军事稳定，能够应对好天灾，不出现人祸，百姓不会想着换金银。
    之后拿宝钞兑换得扣百分之十的手续费，这个央行的抵押品相当于银行开起来后的准备金。
    有个百分之二十就稳定了，一般情况下是取不了那些的，除非放贷的坏账太多。
    之所以留着金银铺子的一些人，就是为了贷款准备的，包括牙行和典当铺。
    他们知道贷款抵押物的价值，包括田产、房产、珠宝等东西。
    另外牙人熟悉情况，懂得什么样的人信用高，这个就是信用贷款。
    故此监督机制一定要完善，多人交叉审核，最后签字才能把钱放出去，出问题全收拾。
    陛下，不如吃完饭，咱们再继续说？都凉了。”
    里长最后劝大家赶紧吃饭，现在不吃，再晚一些时候，中午还吃不吃了？
    “啊！”朱元璋突然反应过来，吃饭呢！
    “诸卿快吃，咱吃馅饼，蘸……这是茱萸酱？放了蒜蓉的。”
    朱元璋让别人吃的时候想蘸酱油，下丘村做带馅的东西始终不放很多盐，万一有人不能吃太咸，放多了盐就没法吃了。
    觉得淡可以蘸酱，或者吃小菜。
    第866章 道德教化新铁造
    噼里啪啦的雨滴落下来，朱元璋一个馅饼还未吃完，天上的云好像突然见就冒出来了。
    “咱以为午后才下，集市上的百姓咋办？”
    朱元璋放下筷子，拿起望远镜观瞧，马皇后也跟举起望远镜。
    集市上的人全躲在棚子的沿下面，棚子里的摆摊人把桌子往里撤一撤，腾出更多的空间。
    风一吹，雨斜着飞，那一边的人把棚子前面的草帘子放下，反正都得湿，等天晴再晒。
    马皇后又仔细瞅瞅：“有人昨天来的，看不出今天会下雨，没带雨具。”
    “皇后放心，村子里有，专门买的，一个是提高百姓收入，另一个可以教化百姓。”
    里长一听马皇后说出担忧的话，立即跟上。
    “增加收入咱知道，与教化百姓有何干系？”马皇后先点点头，又问。
    “娘，我知道。”最小的老五吴王朱橚出声：“娘，下丘村一条街提供免费的雨具，蓑衣和雨伞。
    雨落时拿走，天晴后归还，不记名，不按手印，样式统一，标志统一。
    借的人如果不还，那么就证明咱大明京师的教化还不够好，一般要贴告示，让忘记的人把雨具拿回来，大家下次还能用。
    里长说过，一个民族没有了道德和自我约束才是最可怕的，律法是道德的最低底线。
    如果道德大家都不遵守了，那么只能提高这个底线，每个村子都需要一个守村人。”
    马皇后露出笑容，放下望远镜，拿起筷子：“里长说得对，下丘村需要守村人，大明也需要。”
    众人点点头，继续吃，那边已经有人推车送去蓑衣与雨伞，还有大的太阳伞。
    太阳伞给吃饭的人准备，其实是做饭的，炉子不能放在棚子里，都摆在外面，给它挡上才能继续打开锅盖做。
    里长看一看：“以后让他们拿煤坯或柴火换焦炭，咱给做炉子，他们那个炉子不行。”
    “有何不同？”御史陈宁不了解，咽下嘴里用筷子抿的辣酱，问。
    “焦炭烧起来后不起烟，也不容易熄灭，供火时间久，炉子内壁需要用耐火泥来抹，一般高岭土或铝矾土。
    村子里的锅炉烧什么都行，煤坯一样好用，他们烧煤的总添煤，灰大、烟多。
    烧柴火又耽误人工，总要往里放柴火，等钢铁多了，村子做气化炉，那个好用，烧秸秆都嗤嗤蹿火。”
    里长夹着个小馅饼停在那里跟陈宁说，也是与其他人一同说。
    村子随着基础东西增加，憨憨就往外拿东西，一个立在那里的小炉子，烧柴火居然也那么猛的火。