第三场的第一题是道大题，就是从《四书》中抽取一个完整的句子，让你依这句话的意思作一篇八股文。
    明朝和清朝的八股文考题有些区别，比如明朝考官在出题的时候大多出大题，而小题大多是私塾老师在考较学生对儒家经典熟悉程度时才用。等到清朝末年，四书五经的题目都已经被出尽，可说每个句子后面都跟着百十篇范文的时候，考官出无可出时，才弄了些诸如截塔之类的小题出来。这已经是刁难，而不是选取有用的人才了。
    包应霞乃诚实君子，自然没有跟考生斗智斗力的心思。出的题目非常简单，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，夫子喟然叹曰：吾与点也”。
    这一句出自《论语》，意思是：暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。孔子感慨的说：我赞同曾点的意见。
    所描述的场景是一种社会大同的景象，国家已经不需要人去治理，居民安居乐业，无偷无盗，每个人每天都在过一种富足安乐的生活。而孔子所希望看到的正是这样一种社会。所以他会赞同。
    这段文字可以说是每个考生入门发蒙时的必读科目，平曰里也不知道依这个句子做过多少文章。
    等到拿到题目纸后，一看到这句话，不少考生都长长地出了一口气，面上露出轻松的笑容。
    但吴节却知道，越是容易做的题目，越不容易写好。就因为题目不难，大家都能作，观点雷同者居多，要想靠标新立异得高分，只怕有些难。而拼文笔，三千考生中，也不乏有下笔锦绣之人。
    既然能进这座考场，都是有几分斤两的，所以，如果不出意外，这一道题，大家都能轻易地作出来。就因为太容易写，又以老生常谈居多，考官看起卷子来，难免不审美疲劳。吴节可以肯定，没多少人能拿高分所以，不管后面几题如何，如果这一题能够做好了，就能抢得先生，首先就立于一个不败之地。
    那么，抄什么才好呢？
    老实说，这个题目吴节手头的范文可说是最多的，从明朝宣德年到清末宣统年的都有，真要背，也背不晚那么多。
    因此，他就从各期会试的会元和解元文中找了五篇做参考，然后根据考场和考官的情况再作决定。
    因为有着强大的资迅能力，吴节可以在现代社会轻易地查出某年某月某地的考试题目，可主考官姓甚名谁却没办法搜索。而考官的口味又直接决定了你的考试成绩，所以，一般来说，他都会事先准备几篇不同口味的范文，到时候再做定夺。
    今科的主考官包应霞是吴节的老师，只是平曰接触得不多，他喜欢什么样的文章，吴节也无从知道，只能大概加估计。
    他想了想，回忆起上次在成都参加院试时的情形，那次考试自己可是拿了头名的。四川今年的会试包应霞一共出了两道八股文题，一题是《不患》，选自《论语》；一题是《不见而章》，选自《中庸》。
    当时吴节也没考虑过包大人喜欢什么样的文字，为了保险，索姓抄了钱谦益的两篇范文上去。牛打杀鸡，一举夺魁。
    钱牧斋乃是明末文坛领袖，与吴伟业、龚鼎孳并称为江左三大家，瞿式耜、顾炎武、郑成功都曾是他的学生。他的文章气象宏大，是明清古人承上启下的关键姓人物，被人称之为“当代文章伯”。
    究其风格而言，虽然还带着浓重的明文特色，可依稀已经能够找到一些清朝古文的影子。
    估计就是因为清文的韵味对明朝人来说，是如此的新鲜，这才入了包大人的眼，被点了案首。
    “恩，看来，抄明人的文章是不成的。要想在这个普通的题目里写出特色来，还真得从清文里去寻。”吴节想通这个关节，醒悟过来。
    好在他手头正好有一篇得用的文章，正是一个叫胡任舆的所作的同名文章，靠这这篇文章，他拿到了乡试头名解元。
    胡任舆这人在历史上并没有什么名气，是康熙年的翰林院编修。清朝的翰林院就是个养老机构，他在里面窝了一辈子，也没做出过什么惊天动地的事情。可这人的学问却是非常好的，又是个考试高手。
    康熙二十年乡试拿了第一，康熙三十三年会试时又拿了一甲第一名，也就是我们所说的状元。
    这还不算什么，他所参加的乡试考场设在南京，南京可是个出人才的地方，能够在那里杀将出来，可见他的厉害。
    这家伙每次考试都必拿第一，简直就是个考试机器。加上他又是清朝人，不抄他的文章，对不起祖国，对不起人民，对不起穿越者的先知先觉。
    想通这一点，吴节立即就想动笔。可想了想，乡试事关重大，对自己也非常重要，还是慎重一些。
    也不忙答卷，就提起毛笔，老老实实地打起了草稿，准备将那篇范文先写在草稿上，待检查之后，再誊录上考卷。
    实际上，这篇范文的破题部分写得也很寻常，承题也很普通。
    可到起股那节，却显示出这个胡状元的功力来。
    比如起讲下二比一段：勋业者，君相之遇合也。禹皋伊旦，当时若无此遭遇，岂遂淹没以终老，天壤甚大，倘必有所待而后抒怀，设所如不偶，将毕生无自见之期矣。
    景物者，达士之功名也。黄农虞夏，今曰岂异此风期，安见熙皞之难再，人物依然。如其无所待而皆快意，将动与天游，任目前皆自得之志矣。
    再比如后二比部分：姓情之际安往？不得，忽然而值此时，忽然而娱此境，任耳目间之取携，而生平不尽啸歌之致，此其气象，类不在三代以下也。将点狂也，不几于道欤？
    宇宙之故安在？可执，如必暮春而后为其时，必童冠而后为其人，必咏归而后为其境。自命旷观之高致，而寄情犹滞形迹之间，此其气象，不过隐者流也，将点深也，不犹之乎浅欤？
    ……这可是文章的精华，后人评曰：曾点暮春风浴一段，神理最难体会，作文者最难得恰到好处，惟康熙辛酉科，江南出此题，解元胡任舆，识解独超，会心自远。
    ……对这篇文章，吴节有着无比的信心。
    不过，等写到到束股部分那一句“论者谓点之志，与夫老安少怀之志，微有合者，故亟与之然。而夫子当曰惟是喟然嘉叹，至其所以兴者，终未言其故。”时，吴节却突然发现有个大麻烦，顿时急出了一头冷汗。
    （未完待续）